קריאת קטן בתורה למפטיר

Do you have a halachic question?

Send your question and receive a halachic answer from the Rabbi.

The question

Asked by: אנונימי November 6, 2006 | 126 views
לרב שלום, אני חבר בוועדת תפילה במנין מסוים, ובמנין שלנו התעוררה שאלה. במסגרת שמחה משפחתית של אחד המתפללים מבקש בעל השמחה לחלק את הקריאה בפרשה בין קרוביו, כאשר הוא מעונין שאת המפטיר יקרא קטן כבן 12 (יקרא בלבד, לא יעלה). המדובר בשבת הקרובה (פרשת שלח) שהיא שבת רגילה. בהצצה בפוסקים ראיתי שהמתירים להעלות קטן למפטיר מתיחסים בדרך כלל למצב בו הבעל קורא הוא גדול, והמצב ההפוך (עולה גדול ובעל קורא קטן) כמעט לא נדון. כמו כן, עיקר הדיון בפוסקים מתיחס לארבע פרשיות ולימים טובים, שבהם המפטיר אינו חוזר על הקריאה אלא קורא קטע חדש, ולכן איני בטוח עד כמה ניתן להסיק למקרה שלנו מהדיון שלהם. עוד נושא שמוזכר בפוסקים הוא ``כבוד הציבור``, וגם כאן לא ברור לי לגמרי מה גבולותיו של מושג זה וכיצד הוא נקבע. לכן, הייתי רוצה לשאול את הרב: 1. האם יש בעיה, מעיקר הדין, לאפשר לקטן לקרוא כאשר העולה הוא גדול (העולה הוא גם זה שיפטיר אח``כ)? 2. אם מעיקר הדין אין בעיה אולם קיימת שאלה של כבוד הציבור, מהם גבולותיו של מושג זה? האם הוא גלובלי ומחייב כל ציבור שהוא, או שמא יכולה כל קהילה להחליט מה נחשב בעיניה לראוי ומה אינו לכבודה? האם, לצורך החלטה כזו של קהילה, די בהחלטה של ועד הקהילה או של ועדת התפילה והיא תופסת לגבי הקהילה כולה, או שמא יש לקבל הסכמה של הכלל? 3. לאור האמור לעיל, מה דעת הרב להלכה בענין זה? תודה מראש.

The Rabbi's answer

קריאת קטן בתורה למפטיר

אכן ניכר מדבריך שכבר עיינת בסוגיא, ורק אוסיף, ראשית, אם יש רב להקהילה, דעתו היא המכרעת. כל דברי אמורים אם אין רב לקהילה. הכרעת ההלכה היא כדברי המשנה ברורה (סי' רפב ס"ק יב) שקטן עולה למפטיר, והוא יכול גם לקרוא את קריאת המפטיר בשבת רגילה, בשו"ת בניין שלמה (סי' נד) הוכיח שגם קטן אחד יכול לקרוא לקטן אחר ולהוציאו ידי חובה. בשו"ת אגרות משה (או"ח ח"ב סי' עב), אחרי שכותב שלא לתת לקטן לקרוא בתורה בשום פנים, כותב שבשעת הדחק יש להקל לקטן שלמ את פרשת בר המצוה, ותהיה לו עגמת נפש גדולה, ואז אפשר להקל שיקרא, לפי דעת הפרי מגדים. ראה גם בשו"ת ציץ אליעזר (ח"ז סי' א). לא אכנס במסגרת זו לסוגיית כבוד הציבור, דבר שאינו משתנה מקהילה לקהילה, אעיר רק שמה שהוזכר כאן בפוסקים הוא שאין זה ראוי שלמניין שלם לא יהיה גדול היודע לקרוא ולהוציא אחרים ידי חובה, אלא רק גדול. למעשה, היות שהמדובר הוא על השבת הקרובה, אם אתם מרגישים שישנה מתיחות סביב הנושא, יכול הקטן לקרוא את המפטיר, ועדיף שיעלה קטן (הוא או אחר) למפטיר, אך גם גדול יכול לעלות ולקרוא בשקט. בשורות טובות
Answered by: הרב דוד לאו - מודיעין
Answer date: April 6, 2007

תפילה מהירה וניקוד המשך הבהרות

בס``ד 1) אני לא הסברתי את עצמי מספיק ברור, אצל אשכנזים בתפילה קוראים פסוק ראשון ואחרון בקול רם והשאר בלחש ומאוד מהר, על מה המתפללים מסתמכים הלכתית בקריאה מהירה זו? 2) כאשר בתפילה כתוב וירושלים כאשר האות וו הראשונה מנוקדת עם חיריק לעומת אם הניקוד הוא עם שווא מה ההבדל? איפה אפשר לקרוא בנושא לא בתוך הסידור אלא לגבי ההבדלים כמו הדוגמה שנתתי.אני מקווה שעכשיו אני ברור יותר וסליחה על הטירחה.

כשרות

שלום וברכה. 1. האם מותר לכתחילה לבשל ביצה קשה בסיר שכשרותו מוטלת בספק? 2. האם מותר לסמוך על חברת מזון לא יהודית שמעידה על מוצר כזה או אחר שלה, שאין בו שום מרכיב מן החי? 3. האם לכתחילה מותר לי, כבחור ספרדי, להתפלל שחרית ומנחה בנוסח אשכנז- שאינו אומר את סדר הקורבנות לפני כל תפילה? בברכה ובתודה רבה מראש.

ברכת כהנים

מה עדיף? להתפלל לאט ובכוונה או לעלות לברכת כהנים?

תפילה

שלום, 1. האם מותר להתפלל מנחה בשעה 12.45 בימים אלו (שעון קיץ)?אם לא,באיזה שעה כן מותר להתפלל? 2.האם מותר להתחיל חזרה של תפילת עמידה לפני שסיימו עשרה את תפילתם?