עניינים של יום כיפור

Do you have a halachic question?

Send your question and receive a halachic answer from the Rabbi.

The question

Asked by: אנונימי July 9, 2002 | 599 views
כבוד הרב שלום, שיקרתי לחברה, האם חובה עליי לתקן בפניה את השקר, אף על פי שהדבר כבר היה לפני זמן מה ואולי כבר לא חושבים על הנושא, והיה רק חלק קטן משיחה? אמנם החברה אולי לא תיפגע כשתדע, הפגיעה בודאי תהיה יותר בי, מאחר ואובך וארגיש לא נעים, האם יש בכך צורך, הרי אני לעצמי למדתי את הלקח. מה גם שלפני ראש השנה ביקשתי ממנה סליחה כללית, בלי להיכנס לדברים מסויימים. תודה רבה.

The Rabbi's answer

עניינים של יום כיפור

החובה לבקש סליחה ומחילה אינה רק בגלל הזולת, אלא יותר בגלל החוטא. חלק מהליך התשובה הוא תחושת אי הנעימות שמרגיש מי שחטא. לכן, כשמת מי שחטאו נגדו, מצוה לקחת עשרה אנשים לקברו של הנפטר, ולומר בפניהם "חטאתי לאלוקי ישראל ולפלוני", ולבקש מחילה בפניהם. הנפטר כבר אינו יכול למחול, אך את הלקח שילמד מי שחטא, הוא כבר לא ישכח. הליך נקיון זה יחייב אותו בעתיד. כתבת ש"אובך" ו"ארגיש לא נעים". מותר לך להרגיש לא נעים מכך שפגעת בחברה, והבקשה ממנה רק תסייע לך לחוש במשהו תחושת אי נוחות, שלאחריה הקלה. אם המציאות תהיה שבקשת המחילה תגרום ליתר צער, אסור לך לצער אותה על ידי בקשת מחילה. אלא לחשוב על דרך אחרת לפייס ולגרום לה שמחה ולבקש מחילה מן שמיא.
Answered by: הרב דוד לאו - מודיעין
Answer date: December 9, 2005

תענית נדבה

שלום וברכה לרב, רציתי לדעת האם יש משמעות לתענית למספר שעות מלכתחילה? מדובר בתענית נדבה [ברצוני להתענות מסיבות אישיות], אך אין לי אפשרות לצום כל היום, הן בגלל עבודה [צריך להיות הוגן כלפי המעסיק] והן בגלל לימודים. האם יש מינימום של שעות או ששרירותית אני יכול להתענות מהבוקר ועד 2 בצהרים וכד`? האם צריך לקבל תענית כזאת עם נוסח מיוחד? בתודה מראש.

למידת גמרא או תפילה בציבור

שלום כבוד הרב א.האם עדיף לי ללמוד 2ש ביום גמרא/הלכות מאשר תפילות בציבור(עקב עייפות עבודה עזרה לאישה)? ב.אישתי חזרה בשאלה חלקית(הורדת כיסוי ראש,מכנסיים,טלוויזיה,ים וכו,אני בעצמי חוזר בתשובה לאחר נישואנו)איך אוכל להשפיע עלייה יותר ? ג.איך אוכל לכבוש את מידת הכעס שלי? ד.לשון הרע אך להתחיל ? ה.שמירת העניים חומרה או לא צריך להשתולל עם זה?

ביטוח רכב

רשיון הנהיה שלי לא בתוקף כבר 3 שנים ויותר מבלי שהבחנתי בכך. גם כשהבחנתי בכך המשכתי לנסוע ותוך כדי כך התחלתי תהליכים על מנת להשיב את הרשיון שוב ( תאוריה ומבחן שליטה מעשי). בתקופה הזאת ( לפני כחודש) עשיתי תאונה עם הרכב שלי כאשר אני האשמה. בגלל שלמעשה אני לא מבוטחת כי אין לי רשיון בתוקף הצהנו בביטוח רכב שבעלי היה הנהג בזמן התאונה . אם היינו מצהירים שאני הנהגת הביטוח לא היה מכסה את הנזק הגדול שנגרם ( הרכב שלנו הושבת והרכב שבו פגעתי הצריך תיקון). מה כבוד הרב חושב על העניין הזה ומה ניתן לעשות בקשר לשקר הזה?

שקר בקו``ח.

שלום לכבוד הרב. לפני זמן מה,כתבתי קורות חיים על מנת לשלוח לחברות כוח אדם,שימצאו עבורי עבודה. ציינתי בקורות החיים שבתקופה האחרונה עסקתי בטיפול בילדים במשרה קבועה, דבר שבפועל לא היה ממש אמת.(אמנם טיפלתי בילדים אך לא יום יום וזה גם היה בהתנדבות). העבודה אותה חיפשתי ואכן התקבלתי אליה אינה קשורה או דומה כלל וכלל לטיפול בילדים אלא בתחום אחר לגמרי!!!. אני לא מאמינה שהפרט שהוספתי במרמה(ואני מתחרטת על כך מעמקי ליבי) הוא זה שסייע בעדי להתקבל לעבודה זו,אלא הכשרונות שמצאו בי וזאת לאחר ראיונות ומבחני קבלה מאוד קשים,ואכן התקבלי עם המון סייעתא דשמיא! אך,למרות כל זאת המצפון מעיק עליי ביותר, שהוצאתי מפי דבר שאיננו אמיתי וגנבתי דעת במידת מה . לא אוכל לגשת ולומר להם שהפרטים בקו``ח אינם מדוייקים. אך מה אוכל לעשות לכפר על העוון?(תפילה תשובה וצדקה?) תודה על הסבלנות הרבה.