ברכת כהנים

במדרש תנחומא (פרשת נשא) נאמר :משגיח מן החלונות, מבין אצבעותיהם של כהנים מציץ מן החרכים, בשעה שפושטים ידיהם. מכאן למד המשנה ברורה (סי' קכח ס"ק מד) מקור לנשיאות הכפים בצורה שמכוונים לעשות חמישה אוירים (חמישה, מלשון ה' חרכים-ס"ק מה) בין שתי אצבעות לשתי אצבעות, ובין אצבע לאגודל, סך הכל ארבע, ועוד מקור אויר בין אגודל לאגודל. (ראה בסידור היעבץ) מקורות נוספים לחילוק האצבעות הוא בבית יוסף שם. כשמגביהים את יד ימין למעלה משמאל, מניחים את אגודל ימין על אגודל שמאל, כדי שלא יתפרדו, שלא יישבר החלון (משנה ברורה ס"ק מג), אבל יש שלא מקפידים לחבר את הידיים, ויש להם על מי לסמוך (שיורי כנסת הגדולה שם, ראה גם מטה משה שם, שו"ת בית ישראל סי' יח). יש מקפידים שלא לחבר (כף החיים אותיות עז ו-פ, הגר"א בספר מעשה רב). למעשה כתב בשו"ת ציץ אליעזר לצאת ידי כל הדעות, להפריד מעט בין האצבעות, שלא יהיו מחוברים ומהודקים זה לזה. (ראה גם באור לציון ח"ב פ"ח שאלה ג). ונזכה להתברך מפי עליון.