הפלה לנוכרים

בסנהדרין (נז,ב) שנינו מחלוקת תנא קמא ורבי ישמעאל האם בן נח שהרג עובר נענש בעונש מיתה או לא, דהיינו לשניהם למדנו שיש איסור, רק השאלה היא האם נענשים על כך או לא. הרמב"ם פסק שמענישים בן נח שהרג עובר (פ"ט מהל' מלכים ה"ד). המנחת חינוך (מצוה רצו) הסתפק האם בן נח נהרג על העובר מפני שגילתה תורה לגביו עובר נחשב נפש, או שאף שאין זו רציחה, מ"מ נענש עליו. האחיעזר (ח"ג סוף סי' סה) כתב שבן נח אינו נענש על הריגת עובר פחות מארבעים יום. בתוס' בסנהדרין (נט,א) משמע מתירוצו השני שמותר לבן נח להמית עובר במקום סכנת האם. ראה בשו"ת אמרי שפר (סי' יא) להגר"א קלצקין שהוכיח שזו מחלוקת בבלי וירושלמי. ראה עוד בספר מנחת אברהם (סי' מב) שהאריך בסוגיא.