גרושין

מכיון שאין לי מושג מי מבין הרבנים הוא המתאים יותר לענות על השאלה - לכן הופנתה השאלה לרב המטפל בשו``ת הלכתי - אך אם ההפניה אמורה להיות לרב אחר - דעתי נוחה מזה בהכירי את ההלכה מעט - ידוע לי כי ע``פ תורה יכול אדם לגרש אישתו גם אם הקדיחה תבשילו, אך למעשה קימת גזרתו של רבנו גרשון - מאור הגולה - כי ``אין מגרשין אישה שלא מדעתה`` והמציאות מראה כי השימוש הנרחב שנעשה בכלל זה (ע``י הנשים) אין לו שיעור ואין לו סוף, (למרות שהחרם נגזר ל 1000 שנים - וכבר עברה תקופה זו) כמו כן גם המצב הקיים היום הוא שאין כלל אמצעי ישום ואכיפה של גירוש אישה גם עם יש טענות מוצדקות של הבעל (כמובן מלבד הטיעון של ``אסורה על בעלה ו...`` מהטעם הידוע) ולכן שאלותי בפרטוט הן : א. האם עדיין יש תוקף לחרם זה ? ב. מהן זכויות הגבר ע``פ הלכה ובמקביל לחוק המאפשרות לאדם להתגרש בכבוד ובהצלחה (מתוך שוויון וברוגע) ? ג. מהם הכלים ההלכתיים שניתן להשתמש בהם בכדי לאכוף גט על אישה שכל סיבתה לאי קבלת הגט היא רצונה ב``שלום בית`` מדומה (או מדוייק להגדיר את המצב - רצונה בבית שלם עם כל המותרות והמימון ...) ? בשולי הדברים אציין כי המצב הקיים היום אבסורדי עד כדי מצב בו הגברים עומדים למול שוקת שבורה ולמול אוזלת ידם והזנחתם של בתי הדין הרבניים והעומדים בראשם ומביטים בקנאה על חוקי הגרושין האזרחיים הנהוגים במדינות ``חילוניות`` בעולם, ולא מתוך רצון ח``ו להידמות לגויים, אלא מתוך רצון להמשיך ולחיות כבוד. הגבר החילוני יכול לנהל לעצמו מערכת חיים שניה גם ללא הגט המיוחל כי אצלו לא קיימת סתירה בין זה לבין אמונתו ודרך חייו, אולם הגבר הדתי הרוצה להיות נאמן לדרכו - דרך התורה נשאר ``תקוע``, כאשר התאור היחידי שעולה בראשי על מצב זה הוא ``כף הקלע`` (``לך ושוב...``)