חוסר הסכמה לגבי רב שיערוך חופה

Do you have a halachic question?

Send your question and receive a halachic answer from the Rabbi.

The question

Asked by: אנונימי March 3, 2002 | 789 views
שלום אני מעונין שרב שאני מכיר יחתן אותי הבעיה היא שלמשפחה של הכלה אין זה מספיק שהרב מוסמך לערוך חופה וקידושין. הם רוצים רב מכהן אזורי או שכונתי ….( ?????!!!) זה נשמע לי קצת מגוחך … כי באזור שלי (קריית מלאכי כן מאשרים לו וגם יש לו קבלות שהוא חיתן !!!) רציתי לברר מה הסיבה ההלכתית או על מה מסתמך הטעון שרב מכהן יותר מקצועי מרב שלא מכהן ועל איזה פסק הלכה או מקור אחר הם מסתמכים ??? בתודה גבריאל

The Rabbi's answer

חוסר הסכמה לגבי רב שיערוך חופה

ראשית, מזל טוב, שתזכה להקים בית נאמן בישראל. לעצם העניין. הכלל ההלכתי קובע ש"כל שאינו בקי בטיב גיטין וקידושין, אל יהיה לו עסק עמהם". נכון הוא שלגבי גיטין מקפידים מאד, ומסדרים גט רק בבית דין בקי ומומחה, ואילו קידושין מאשרים גם לרבנים "רגילים" לערוך חופה וקידושין, זאת מפני שבירור היהדות והיוחסין, וכן בדיקת השמות, נעשית ברבנות בה נרשם הזוג, וכן סומכים על הרב המקדש שלמד, אך עדיין המכשלה והפירצה גדולים מאד. מנסיוני כרושם הנישואין ברבנות מודיעין ראיתי רבנים שאינם יודעים למלא כתובה כראוי, ומבני המשפחה שמעתי על מעשים שנעשו בחופה, שאינם כדין. הרבנות הראשית לישראל עירנית לבעיה, ולכן התקינה שרק רב מכהן יורשה לערוך חופה וקידושין. עדיין נותרה עמימות מהו הוא רב מכהן, וכאן המקום להבדלים בין רבנויות. אני מאשר לרב שאושר לערוך חופה וקידושין על ידי הרב בעירו, שיערוך חופה גם מטעם הרבנות במודיעין. אך ידוע לי שיש רבנויות שאינן מסתפקות באישורים אלו. בפועל, רב מכהן יכול להיות מקצועי יותר מהסיבה הפשוטה. לא תלך להתרפא אצל רופא שלומד לתואר שני ושלישי. אבל תלך להתרפא אצל רופא שיש לו פרקטיקה בנושא. כך גם לא תלך לרב, אלא למי שגם עוסק הלכה למעשה, והוא בעל נסיון. איני מציע לך לעסוק בנושא זה יותר מדי. בסך הכל עדיף שתבוא לקראתם בנושא זה, ובני המשפחה של כלתך יבואו לקראתך בנושאים אחרים חשובים, ובעז"ה כלתך ואתה תקימו בית שמחלוקת לא תבוא אליו.
Answered by: הרב דוד לאו - מודיעין
Answer date: November 2, 2005

הלבנת פנים או הוכחה ברבים

שבוע טוב, יש לנו שכן החוסם לנו את הגישה לחניה הפרטית שלנו כבר תקופה ממושכת. דיברנו איתו בצנעה , אך זה לא עזר. לא מצאתי דרך אחרת לתיקון הבעיה. הוכחתי את השכן ברבים. האם יש בזה משום איסור הלבנת פנים או איסור אחר? או שזה מותר ,בתיקווה שתהיה תועלת מכך? בתודה מראש לרב

לספר על העתקה?

שלום לכבוד הרב! אני לומדת בבית ספר תיכון דתי, וגיליתי שהבנות בכיתה שלי מעתיקות, וככה גם בכיתות אחרות בבית ספר. 1. האם כדאי להגיד זאת למורה או למנהל כדי שיטפלו בנושא? 2. יש לי סיפור על נושא ההעתקה וחשבתי להגיד למדריכה שלנו שתצלם את זה לבנות בתור פ``ש ותחלק להן. האם כדאי לעשות זאת, והאם יש בכך לשון הרע שהרי כך היא תבין שיש בנות שמעתיקות? תודה רבה.

חובת תשלום נדרים

שלום וברכה לכבוד הרב 1.נדרתי לפני מס חודשים נדר תשלום לבית הכנסת 2.הנהלת בית הכנסת לאחרונה עשתה צעדים חריגים חרפה גידפה ורמסה בפרהסיא את כבוד התורה,כבוד תלמיד חכמים-רב בית הכנסת.רוב הציבור למעט בודדים לא מיחו על כך. רב בית הכנסת נעלב ועזב את בית הכנסת.בעקבות הרב עזבתי אף אני ועוד מספר בודד של מתפללים. 3.האם אני מחוייב לשלם נדריי לבית כנסת שבראשו הנהלה של אנשים חטאים וכן ציבור שיש לו חלק בכך שלא מיחה!? 4.האם רשאי אני לשלם את נדריי אלה, בבית כנסת אחר? אודה על תשובה בהקדם האפשרי.

אכילה בשלחן אחד

לרב שלום. במקום עבודתי יש אוירה מאד מיוחדת מבחינה חברתית, ונהוג לסעוד את ארוחת הצהרים יחד. מספר שאלות בנושא: 1. העובדים מזמינים באופן מרוכז ארוחות, כאשר לפעמים חלק מזמינים ארוחה בשרית וחלק ארוחה חלבית (הארוחות כשרות). האם מותר לאכול יחד על אותו השלחן? 2. בסיום ארוחה שותים יחד. חלק שותים קפה עם חלב לאחר שאכלו ארוחה בשרית. האם אפשר לשתות יחד? 2. לפעמים אנשים שאינם שומרים כשרות מביאים ארוחה מהבית שמן הסתם איננה כשרה, ולפעמים במבט חטוף אפשר לראות תערובת של מאכלי בשר עם חלב באותה הצלחת. האם אפשר לסעוד יחד גם במקרה כזה? אודה על תשובתך