הלכות ברכת נטילת ידיים

ישנה חובת נטילת ידיים שלוש פעמים על כל יד אחרי השינה. ישנה חובת נטילת ידיים, רביעית מים על כל יד לפניאכילת לחם/חלה. ישנה חובת נקיון ידיים לאחר שירותים, יש דעה שצריך ליטול ידיים, ויש דעה שצריך ליטול שלוש פעמים על כל יד. גם אחרי מקלחת, גזירת צפורניים ולווית המת יש חיוב ליטול ידיים, ראה שו"ע או"ח סי' ד. את הברכה מברכים על נטילת הידיים שלפני האכילה בלבד, או על נטילת הבקר, שהן מחויבות על דברים שהם דאוריתא (אכילת תרומה, שהיא מקור נטילת הידיים), ואי אפשר בלעדיהן. על יציאה משירותים די בברכה שמברכים אשר יצר. על שאר הדברים אם לא בירך לא יהיה אסור לו לגעת בדברים אחרים (למרות שאם לא יטול הוא מזיק לעצמו כמבואר בשו"ע שם). לגבי שאלת קידוש הרגליים, זה נכון בכוהנים בלבד, ובבית המקדש.