הניקוד הנכון במילת חשמונאי

Do you have a halachic question?

Send your question and receive a halachic answer from the Rabbi.

The question

Asked by: אנונימי October 12, 2004 | 214 views
היות שראיתי סידורים שונים בבית הכנסת ומילת חשמונאי בחלק מהסידורים מנוקדת בפתח תחת הנו``ן ואות אל``ף ללא ניקוד לעומת זאת יש ניקוד אחר והוא תחת הנו``ן קמץ ותחת האל``ף חיריק ילמדנו רבנו כיצד עדיף לנהוג באמירת מילת חשמונאי, ומה נקודת המחלוקת בין המנקדים השונים? רב תודות וחנוכה שמח. בכל הכבוד וההוקרה הראויים, מוקירו ומכבדו כערכו הרם, יעקב ארי` פויכטוונגר

The Rabbi's answer

הניקוד הנכון במילת חשמונאי

בסידורים בהם אני משתמש מנוקדת האות נון בקמץ, והאות אלף בחיריק. לא אאריך בהסבר ההבדל בין קמץ, כתנועה גדולה, לפתח שהוא קטנה, וההבדל הוא במקום ההדגש, אם זו מילה שנאמרת במלעיל או במלרע, האם הדגש הוא בנון, כתנועה אחרונה, או באלף.
Answered by: הרב דוד לאו - מודיעין
Answer date: December 12, 2004

הלכות חנוכה

שלום רב בעלי מדריך בפנימיה ובשבת חנוכה אנחנו שם. איפה צריך להדליק חנוכיה(אנחנו ישנים בבית שלנו הוא 5 דקות מהישיבה) בד``כ אנחנו חוזרים מאוד מאוחר שקרוב לוודאי שנגיע הנרות לא ידלקו) לפי מנהג האשכנזים תודה רבה

חנוכה

מה עלי לעשות אם אין לי מספיק כסף בשביל חנוכייה?

נרות חנוכה

בס``ד שלום רב כאשר בבתי מלון מדליקים נרות חנוכה בלובי/בחדר אוכל /בבית הכנסת איך אדם פרטי יכול לצאת לידי חובה ? בברכת חנ וכה שמח תודה.

אף הן היו באותו הנס

בס``ד לכבוד הרב לאו נ``י השלום והברכה. מה הדין במצב שהאיש מברך ואיש אחר הנוכח לידו מדליק? מה הדין במצב שאיש מברך ואשה מדליקה? האם יש נפק``מ בין בית פרטי לבין מקום ציבורי? בכבוד רב