מקום הנחה נר חנוכה

שנינו בשבת (כא,ב), תנו רבנן: נר חנוכה מצוה להניחה על פתח ביתו מבחוץ. פירש רש"י, מבחוץ - משום פרסומי ניסא, ולא ברשות הרבים אלא בחצירו - שבתיהן היו פתוחין לחצר. משמע שמדובר בבית שנמצא בתוך חצר ויניח את הנר בפתח הבית, ולא בפתח החצר. בתוס' (ד"ה מצווה) כתוב, ומיירי דליכא חצר אלא בית עומד סמוך לרשות הרבים. אבל אם יש חצר לפני הבית - מצווה להניח על פתח החצר. כך פסק להלכה השו"ע (סי' תרעה ס"ב). ממילא היה נראה שמי שיש לו בית פרטי הנמצא בחצר, ידליק בפתח החיצוני. אבל דנו הפוסקים בדבר, בערוך השולחן (סי' תרעא ס"כ) כתב, ותמיהני, כיוון דרש"י והר"ן והרמב"ם ור"י וסמ"ג והגמ"י - דרבים הם - ופירשו דלא כהתוספות, איך לא הביאו דעתם כלל וצ"ע. ועוד, החזון איש (או"ח, סי' סה ס"ק נב וצ ס"ק כא) כתב שלחדר מדריגות אין דין חצר לעניין הדלקת נרות חנוכה, כיוון שכיום אין משתמשים בחדר המדרגות בתשמישי דירה במועדים וזמנים הביא הרב שטרנבוך שדעת הרב מבריסק היא שיש לחדר מדרגות דין חצר (ח"ו סימן פז). אבל בגמ' שם כתוב עוד, אם היה דר בעלייה מניחה בחלון הסמוכה לרה"ר. ביאר בתניא רבתי את דברי רש"י שלא ידליק בבית מפני שאין לו 'פתח בית' לכיוון החצר - ולכן ידליק בחלון העלייה. וגם לתוס', רק אם פתח הבית מכוון לתוך החצר - מדליק בפתח החצר, שאז ניכר הדבר שהנרות הודלקו ממנו. לכן, כיוון שפתח העלייה אינו מכוון כנגד החצר, לא ידליק בפתח החצר, כיוון שאין ניכר הדבר שהנרות הם מן הדר בעלייה. מבואר א"כ שהדבר החשוב הוא פרסומי ניסא ואם בחלון יש פרסומי ניסא גדול יותר, נראה שעדיף דבר זה על פני הדלקה בדלת. וכך כתב בשו"ת אגרות משה (או"ח ח"ד סימן קכה): דרק כשתיקנו להניח על פתח ביתו מבחוץ לפרסם ניסא, שהוא טעם גדול ועיקר בנרות חנוכה... והנדון היה אם יניחם בימין שהוא בצד המזוזה או משמאל - דבזה פליגי אמוראי... איפסק הלכתא משמאל, כדי שתהא נר חנוכה משמאל ומזוזה מימין, כדי שייכנס בין שתי מצוות. אבל לא היו מתקנין עיקר התקנה מטעם זה... לכן שפיר כתב המג"א דאם יש לו חלון הסמוך לרשות הרבים יניחנו בחלון. ופירש בלבוש טעמו, דפרסומי ניסא עדיף מסברא שייכנס בין שתי מצוות. ולפי מה שכתבנו הוא ברור... לכן אף שעיקר בזמן הזה הוא ההיכר לבני הבית, מאחר שאי אפשר לנו להדליק מבחוץ, מכל מקום, מה שאפשר לעשות ביותר פרסום, ודאי יש לעשות, וכן אני נוהג שאני מדליק בחלון הנראה בחוץ להעוברים ושבים.. לכן נראה שעדיף להדליק בחלון, כיוון ששם פרסום הנס רב יותר. בשם הגר"ש וואזנר שליט"א ראיתי שכתב שגם בקומה מאד גבוהה ידליק בחלון, כי ניכר לדיירים בבתים הגבוהים הסמוכים.