ג`לטין

Do you have a halachic question?

Send your question and receive a halachic answer from the Rabbi.

The question

Asked by: אנונימי December 12, 2003 | 328 views
האיסור בדבר אכילת ג`לטין מוכר וידוע, אולם לאחרונה נוכחתי לדעת כי מוצרי חלב (מעדנים לסוגיהם השונים) מכילים ג`לטין ולמרות זאת מוטבעת עליהם כשרות. שאלתי היא האם מותר לאכול מוצרי חלב אלה? כמו כן, ידוע כי ה`לטין מיוצר מעצמות בקר. האין זה עומד בסתירה לכך שמוצרי חלב מכילים בתוכם ג`לטין המיוצר מעצמות בקר??? אודה על תשובתך.

The Rabbi's answer

ג`לטין

הנושא ארוך ומפורט, בקצרה אציין. הג'לטין מצוי בהרבה מאד מוצרים בכל תעשיית המזון. משתמשים בו בסוכריות, במעדני חלב, בעוגות גבינה, בבשר, בתרופות ועוד. הג'לטין נותן נפח וספיחת מים. בממתקים הוא מאד מצוי, והוא מחלק את הסוכר בכל חלקי הסוכריה (למשל). הג'לטין מיוצר מעצמות יבשות או מטריות, מעורות בהמות כשרות, או מעור חזיר, או מעור דג. ייצורו הוא על ידי מיצוי חלבון הקולגן מהעצמות או העורות, אחרי שטיפתם וניקויים משיירי בשר שעליהם. אחרי השטיפה משרים את העצמות בחומצה להסרת סידן זרחתי והפרדת הקולגן. גם את העצמות וגם את העורות משרים למשך זמן (כארבעה חודשים) במי סיד. כלומר בהליך מיצויו של הג'לטין יש בישול, קירור ייבוש וטחינה, ואז יוצא ג'לטין. הג'לטין הטוב הוא הקשיח ביותר. ההיתרים לייצורו בנויים על כך שהג'לטין הוא עצם, ויש דעות שהאיסור נאמר על בשר בלבד, ולא על עצמות (כמובן, בתנאי שהג'לטין יוצר בכשרות, כלומר העצם היתה ללא שיירי בשר בכלל!). היתר נוסף הוא שהעצמות יובשו ברמה שלא היו ראויות לאכילת כלב, כלל. (בתנאי שהעצמות יובשו בשמש, ובכך זו יצירה חדשה לגמרי). המקילים לסמוך על הג'לטין הזה (לא בהכשרי מהדרין, אלא בהכשרים הרגילים) סוברים שאכן פנים חדשות באו לכאן, ואם הדבר אינו מוגדר כאיסור, על אחת כמה וכמה שאינו מוגדר כבשרי.
Answered by: הרב דוד לאו - מודיעין
Answer date: February 12, 2004

שמירת כשרות בבית חילוני

הרב לאו שלום! אני בחור מתחזק מבית חילוני, ב``ה שומר מצוות כבר מספר שנים, אך בבית לא מקפידים בענייני כשרות כנדרש בהלכה. יתרה מכך, כל פעם שאני מעלה את הנושא ומעוניין להקפיד יותר הדבר גורם לריב גדול, בטענות שונות ומשונות כגון שאצל הוריהם לא היו עושים כך והם היו מספיק דתיים, ולדעתי גם בשל הפחד שאפסיק לאכול בבית בעתיד. אציין ראשית כי ברור לי ששמירת הכשרות לכתחילה היא לא כפי שאני נוהג, ושיש להחמיר, אולם אבקש מהרב להסביר ולבאר לי את ``גבולות הגזרה`` של ההלכה בנושא במצבי המיוחד (שניתן אולי אף לקרוא לו בדיעבד). אחלק את הבעיות כפי שאני מבין אותם ל-3 : 1. כלי האוכל והבישול משמשים גם לבשרי, גם לחלבי וגם לפרווה, וברובם לא טבולים. 2. בשטיפה מניחים את כלי האוכל ביחד בכיור (יש כיור אחד בלבד) ולאחר מכן במדיח. 3. בחימום אוכל בתנור ובמיקרוגל לא מקפידים על הפרש שעות או ניקוי. הפתרונות, ואולי אף אלתורים ניתן לומר, שמצאתי הם : 1. אני לוקח כל פעם צלחת/כוס וכד` מהסוף כך שבטוח עברו 24 שעות מאז השימוש האחרון בה. אני מתייחס לכל האוכל המבושל בסירים ומחבתות כבשרי. 2. אני סומך על העובדה שלרוב עושים מדיח פעם ביומיים שלושה, ולכן עוברים 24 שעות מרגע השימוש בכלים ועד להדחתם. 3. אני מחמם במיקורגל בכלי זכוכית סגורים עם כיסויי פלסטיק (נפרדים לבשר וחלב), ומתייחס לתנור כבשרי, ואם מעוניין לחמם חלבי בודק האם השתמשו בתנור ב-24 שעות האחרונות. האם אני נוהג כהלכה (אני הולך ע``פ ילקוט יוסף)? האם המתנה של 24 שעות ללא שימוש בכלי המאכל/הבישול/החימום מועילה ואפשר להשתמש בהם בכל שימוש לאחר מכן ? היה וקרה שהכינו אוכל בשרי בתנור/מחבת לאחר שהוכן בו מאכל חלבי (לאחר פחות מ-24 שעות), האם ניתן לנקות ולחכות 24 שעות וזה מועיל ? ושאלה אחרונה – מה נקרא בחזקת חלבי ובחזקת בשרי וכמה זמן צריך לחכות לפני/אחרי אכילתם. מצטער על עומס השאלות, אבל אלו דברים שמטרידים ממש את מנוחתי. תודה

שימוש במיקרוגל ``טרף``

שלום רב, בהמשך למספר תשובות שראיתי בשו``ת: מיקרוגל במקום ציבורי (מקום עבודה) שידוע בוודאות שהשתמשו בו בבשר טרף - האם יש איזושהי אפשרות להשתמש בו ? תודה,

בישול עכום

לגבי אכילה במסעדה צמחונית בחו``ל במקום שאין בעייה של בשר כמו מסעדה בודהיסטית. מה האסור של בישול עכום והאם אפשר להקל בו.

הצבת תנור אפיה במרפסת של האמבטיה

שלום רב עברנו לדירה ובה תנור ``בילט אין`` עם תא אפיה אחד, בשרי. את התנור שיש ברשותנו, חשבנו לשים במרפסת השירות, היוצאת מהאמבטיה, ושם לאפות חלות ומאפים חלביים. האם יש בעיה עם כך שהמעבר לתנור וממנו (עם הפשטידות והחלות) הוא דרך חדר אמבטיה ושירותים? תודה.