בקרוב נחגוג במשפחתי את יום ההולדת ה50 של אבי מורי. לכבוד יום הולדתו אימי רוצה שנטוס כל המשפחה לטורקיה. אמרתי לאימי שלא אוכל לצאת מן הארץ אבל הם יכולים לטוב בלעדי, ואימי אמרה שאם אני לא אטוס איתם הם גם כן לא יצאו. בגמרא בקידושין לא: מצוין מקרה בו רצה רב אסי לצאת לקראת אמו ככיבוד אב ואם אך לא מצוינת תשובה האם מותר לצאת בשביל אמא וכיבוד הורים. מה עלי לעשות? האם עלי לסרב לטוס, או להענות לבקשתה של אימי?
בס``ד כבוד הרב, שלום וברכה! אני מודעת לכך שאין לצאת מהארץ אלא אם כן מדובר במציאת אשה, פרנסה או לימוד תורה. בעברי הייתי נוסעת לחו``ל עם משפחתי אבל בשנים האחרונות הבנתי שאין זה ראוי והפסקתי. בתקופה האחרונה התמודדתי עם לא מעט אתגרים ונתקלתי בקשיים פרטיים ולאומיים. לאחרונה אני מוצאת את עצמי מעט מבולבלת וחסרת שלווה פנימית. הורי הציעו לי לצאת למס` ימים לחו``ל על מנת להתאורר, להתנתק מכל המחשבות ולהתמלא בכוחות מחודשים. האם זו יציאה הנחשבת כמותרת? או שזוהי יציאה לצורך ירידה ולא עליה- כך שהמטרה לא תושג? בברכת כל טוב, ותודה על העזרה.
שלום כבוד הרב הינני בעל תשובה ואיני חפץ לצאת לחו``ל, אולם אשתי שעדיין אינה בעלת תשובה העלתה בפני עובדה מוגמרת על חפצה לצאת לטיול בחו``ל, לא משנה לה לאן, ואם אסרב לבא איתה היא תלך בלעדי. ההחלטה נשארה בידי אם להצטרף והיא מצידה מחכה להחלטתי. מצד אחד אינני רוצה להשאירה לצאת לבד או עם חברותיה הרחוקות מתורה ומצוות כי היא עלולה להכשל באיסורים רבים כמו כשרות, ומצד שני אינני חפץ לצאת מהארץ לטיול ונופש בעיקר כי ההלכה אוסרת זאת. שאלתי היא האם יש להקל בעניין כזה ועדיף לצאת איתה. מה הרב מציע לעשות. תודה וכל טוב.
ראיתי את תשובת כבוד הרב לגבי אילנות פרי. שאלתי היא לגבי שני אילנות סרק שניטעו לפני כשלוש שנים , וכעת ברצוני לעוקרם. האם מותר לכורתם (נראה לי שמאד קשה לעוקרם עם השורשים ולהעבירם למקום אחר מכיוון שיש להם שורשים עמוקים, וגם אין לי מקום אחר לשותלם) בעצמי או רק ע``י שכירת פועל נוכרי. לתשובתך אודה.
