כלב שטרף ..

היות שכבר שמעתי שעסקו בסוגיה זו אציין רק פרט פשוט אחד. חז"ל בבבא קמא טו הביאו את דברי רבי נתן שאסור להחזיק כלב רע בתוך הבית, גם לא בשלשלאות של ברזל. רש"י שם מזכיר שסילוק ההיזק היינו שיהרגם. אפשר לפרש את דבריו שיהרוג, הכוונה היא את הנזק, דהיינו שיקשור את הכלב, ובכך סילק את החשש. או שנפרש שהכוונה היא להרוג את הכלב, לאחר הוכח שהוא מזיק, ולאחר שהזיק אין להמתין בהריגתו. הרמב"ם (פט"ו מהל' גזילה ואבידה הי"ז) כתב בחתול רע שהורג את הקטנים שאסור לקיימו. לפי מה שכתבתי הכוונה שאסור לקיימו היא מפני שהוא פוגע בקטנים, דהיינו באלו שעלולים להיפגע גם אם הוא יקשור את החיה, שהרי הילד עלול לגשת אליו ולהינזק. מן הדברים מבואר שזו תקנה מיוחדת של סילוק ההיזק, שיש לדון אם היא מוגדרת ב"ולא תשים דמים בביתך", כי הגמרא השוותה כלב לסולם רעוע.