נשים
שלום עליכם. מדוע נשים חייבות בהדלקת הנר ובמקרא מגילה אך פטורות מההלל בחנוכה? הרי הן היו באותו הנס (ערכין ג.) ולפיכך לכאורה היה שיקול זה צריך לחייבן באמירת הלל על אף שההלל היא מצות עשה שהזמן גרמא? בתודה ובברכה
פאה2
The question
בס``ד לגבי התשובה היא לא ברורה. מה אומר שולחן ערוך. מה ההלכה האם לפי הדין יצאתי ידי חובה או שעלי לסמוך בגלל שראית שכך הולכות בנות ישראל. אני רוצה לדעת מה הדין. מה ההלכה אומרת חד וחלק. ללא תביעה אחרי 120 שנה. בית שמאי. תודה רבה.
The Rabbi's answer
פאה2
כשרעיתו של הגאון ר' משה פיינשטיין זצ"ל הלכה עם פיאה, זה אומר לי מה ההלכה בנידון. כשכתבתי שראיתי כך נשים של גדולי ישראל פירוש הדבר שכך הם הבינו את השולחן ערוך, האם אתיימר לומר שאני מבין טוב מהם? כבר למדנו שגדול שימושה יותר מלימודה, וכשרואים מעשה רב זה הלימוד הברור ביותר. לכן השבתי לך בראשונה ממעשיהם של גדולים.
Answered by:
הרב דוד לאו - מודיעין
Answer date:
March 7, 2004
Related questions
ברכת הגומל לנשים
שלום רב, קראתי במסגרת השותי``ם על האפשרות של הנשים לומר את ברכת הגומל בפני עשר נשים כשיש נוכחות של גבר אחד. היכן המקור ההלכתי לכך?
מספר שאלות
שלום 1. האם אשה שהולכת בכיסוי ראש, רשאית לברך בביתה ללא כיסוי ראש? (כשאין אנשים זרים בבית). 2. מה צריך להית המרחק בין המיטות כאשר האשה נידה? האם מספיק 10-20 ס``מ או שצריך הרבה יותר? תודה
דיני שלושת השבועות
שלום לכבוד הרב,רציתי לשאול (סליחה על השאלה): האם איסור הגילוח בשלושת השבועות תקף גם כלפי נשום? (הכוונה לגילוח רגליים).ומה עם סידור גבות,שפם?... תודה רבה