שינה בסוכה

לכבוד הרב שליט``א, תהיתי לגבי הענין של שינה בסוכה. עד לפני כשנתיים גרתי בחו``ל, שם כמובן שלא ישנתי בסוכה עקב תנאי מזג האוויר. (אמנם שנה אחת כשחזרתי מהישיבה התעקשתי ובניתי לעצמי סוכה ליד חדרי מה שהתברר למפרע כטעות כשבוקר אחד קמתי כולי רטוב מגשם שנפל במהלך הלילה.) לפני קצת יותר משנה התחתנתי ועשיתי את חג הסוכות הראשון שלי בארץ. אז לא שאלתי שאלות שמעתי מכאן ושם שיש היתר של שנה ראשונה כיוון שחל עלי חובה של ``ושימח את אשתו`` הרי שאני פטור מלישון בסוכה. השנה כבר אין דין שנה ראשונה. ואני הקטן תוהה מה אעשה. אשתי מתנגדת שנישן בנפרד בנוסף שליל טבילתה הוא כמה ימים לפני סוכות כך שכל החג בעז``ה נהיה מותרים. בנוסף לכך בחג הראשון אנו מתכוונים להיות אצל הורי שמגיעים פה לארץ (בשנים האחרונות הם התחילו לבא ארצה לחגים לדירה שהם קנו כאן בירושלים תובב``א) שם יש סוכה אך היא יותר מדי קטנה מכדי לישון בה יש אולי אפשרות לבנות סוכה על הגג שאלה עד כמה צריך להתאמץ כדי לישון סוכה בפרט שמדובר בשתי לילות. בשאר הלילות אנו אצל הורי אישתי, שם כמובן רגילים בשינה בסוכה ויש סוכה גדולה. אך ברור שאין אפשרות שאישתי תצטרף לישון שם אם כל אחיה ואביה. יש אפשרות שכשנגיע בערב שבת לשם, נבנה סוכה נפרדת רק לשנינו. אמנם אישתי לא כל כך אוהבת את הרעיון והיא תהתה אם אין איסור ביחסים אינטימיים בסוכה (כמובן שמדובר שהסוכה סגורה ולא עלולים להכנס בה באמצע הלילה) בפרט שאין בידוד וכדו` וכל רחש נשמע מסתבר שאין זה מן הצניעות לשכב שם. מצד שני לישון לבד היא אינה מסכימה. ואני הקטן תוהה אם לא על זה נאמר ``תשבו כעין תדורו``. וכי אלו מדורין של זוג צעיר שיפרדו לשבוע? אני יכול להבין שעם השנים לומדים שלא תמיד צריך להיות ביחד ואפשר לסבול לילה כך ולילה כך (ואולי לא) אבל בתור זוג צעיר אף שכבר עברה שנה ראשונה אין אלו נראים לי מדורין טבעיים. שאלה אחרת שנתעוררה אצלי בזמן שחשבתי על הדברים הוא האם יש לברך לישב בסוכה כשהולכים לישון בסוכה? בתודה מראש,