``חתן תורה`` לרב בית הכנסת

Do you have a halachic question?

Send your question and receive a halachic answer from the Rabbi.

The question

Asked by: אנונימי August 6, 2004 | 363 views
בימים הקרובים עומדים לכנס בבית הכנסת בו אני מתפלל אסיפה כללית על-מנת לאשר תקנון מוסכם . מספר מתפללים מבקשים לכלול בתקנון סעיף שבו יכתב שרב בית הכנסת יכובד כ``חתן-תורה`` אחת ל 5 שנים למרות שהרב קבל במשך כל השנים כבוד זה, לאור הנ``ל שאלותי הן: א. האם מותר בכלל לדון בנושא מסוג זה באסיפה הכללית ? דיון העשוי להביא ללשון הרע ובזוי הרב? ב. האם הלכתית מותר שלא לכבד את הרב כ``חתן תורה`` למרות שקבל כבוד זה במשך שנים? תודה

The Rabbi's answer

``חתן תורה`` לרב בית הכנסת

ראשית, רבים נהגו לכבד את הרב בחתן תורה, על פי דברי המרדכי שהסביר שמה שאמרה הגמרא (מנחות ל) שאת שמונת הפסוקים האחרונים שבתורה קורא יחיד, הכוונה היא לתלמיד חכם, ובליקוטי מהרי"ח מביא שלכן נהגו לתת לרב המקום את העליה הזו. גם המשנה ברורה מציין שאת העלייה הזו נותנים למי שמוכתר בתורה ובמידות, ובדרך כלל הרב עונה על הקריטריונים הללו, ואדרבה, אם יכבדו אותו תהיה פחות מחלוקת בנושא, ולא יהיו מי שיחשבו עצמם יותר ראויים. לשאלותיך אציין, א. אתה מכיר את קהילתך ואת מעמדו של הרב בקהילה, אם אכן עלול להיות מצב של לשון הרע, חד משמעית אין היתר להעלות נושא זה לדיון, אלא תעשה עבודת הכנה סביבה. לשון הרע הוא איסור חמור, ואם יביא הדבר גם לזילות במעמד הרב חמור הדבר שבעתיים. זכור שכאשר מבוזה כבודו של הרב, עלול להיות מצב שיהודי אחד (לפחות) ימנע עצמו מלימוד תורה, מישהו לוקח על עצמו אחריות זו? ומה קולטים הילדים מדיבורים שכאלו? האם מישהו לוקח אחריות על הנזקים הללו ליהדות בכלל ולכל אחד בפרט? המצב בקהילתכם בעייתי עוד יותר, מפני שאם הרב הוחזק 5 שנים בכיבוד זה יש בעיה הלכתית להפסיק כיבוד זה. יתירה מזו, ייתכן שגם הרב הבא שתקבלו יוכל לומר שזו חזקה שזכאי לה רב המקום, ללא קשר לאישיות. עצתי, המנעו מלדון בכך בשלב זה. אם הרב יסיים את תפקידו במקום תוכלו לדון בכך, בזהירות הראויה, לפני מינוי של הרב הבא, שאם תחליטו שרק אחת לכמה שנים יקבל הרב עליה זו, תודיעו זאת לפני קבלת הרב. עד אז, שימרו על כבוד התורה בקהילתכם. בהצלחה.
Answered by: הרב דוד לאו - מודיעין
Answer date: November 6, 2004

אבט``ש בסוכות

בס``ד הרב שלום, אני קצין בצה``ל, ובסוכות אני מיועד להיות מוצב לאבט``ש באחד מן היישובים באזור חברון. שאלתי היא האם אני מחוייב במצוות סוכה במצב שכזה (אוכל, שינה) ? בתודה מראש טל

סכך כשר במרחק מדפנות הסוכה

בביתי מרפסת גדולה (6X6 מ`) המקורה על ידי סכך שהשזור ע``י חוט ברזל (להבנתי אינו כשר לסיכוך). רק במרכז חור במידות 2X2 לסכך כשר. ברצוני לשאול האם ניתן להסתמך על הדפנות הקיימות בהיקף המרפסת - למרות המרחק מן המרכז הכשר (מרחק של 2 מ`). * אוכל להעביר שרטוט של המצב הקיים באם התאור המצב אינו מובן.

ארבעת המינים

כבוד הרב! אני מוכר השנה ארבעת המינים רציתי לדעת את ההלכות כדי שחס וחלילה אני לא יחטא אנשים תודה מראש וגמר חתימה טובה

סוכה קטנה וצפופה

לרב שלום רב, עלתה לפנינו בעיה מעשית: ברצוננו לארח מספר אנשים, אולם השטח הכשר שבמרפסת הסוכה שלנו די קטן ומספיק ללא יותר מארבעה אנשים, בעוד אנו מעוניינים לארח מספר גדול הרבה יותר של אנשים (סה``כ 12 מתוכם לפחות 7 גברים אחרי בר מצווה, כאשר ישנו אדם מבוגר שתופס כסא ולא יכול לקום ממנו עד תום הסעודה מפאת גילו). כבר עשינו זאת בעבר בצורה של ``הכסא החם``, אולם העירו לנו שישנה בעיה של קביעת סעודה בצורה זו, ואולי גם בעיה הלכתית נוספת. האם באמת קיימת בעיה כזו? אם זו בעיה של ``נוחות``, הרי שאורחינו מסתפקים במועט, אולם אם זו בעיה הלכתית, אולי נקים סוכה בחצר, אשר תהיה פחות נוחה לגישה, אולם גדולה יותר ומספיקה לכולם, האם זהו הפיתרון הרצוי? בתודה וחג שמח