ענייני הושענא רבה

Do you have a halachic question?

Send your question and receive a halachic answer from the Rabbi.

The question

Asked by: אנונימי November 10, 2006 | 127 views
שלום כבוד הרב! א. מה היו הנהגותיו של הגרש``ז זצ``ל בענייני ערבות: כמה ערבות לקח? האם אח``כ השלים החיבוט על כלי כהכרעת המשנ``ב? כמה פעמים חבט? ב. כידוע שבליל הושענא רבה יש המון שיעורים בירושלים אך אני מתלבט אם עדיף ללכת אליהם או ללמוד את המסכת הנלמדת בישבתי או תהילים או לקרוא בספר דברים (ב``ה אין לי להשלים שמו``ת). מה עדיף? ג. האם זה שלא אשן בלי הושענא רבה יפגום בשימחתי בשמחת תורה מכיוון שאהיה עייף זה בסדר, או שעדיף שאלך לישון קצת בלילה ובשמחת תורה אהיה עירני ושמח בתורתינו הקדושה? תודה רבה!

The Rabbi's answer

ענייני הושענא רבה

א. לא הייתי בביתו ביום זה, לכן איני יודע להשיב על הפרטים ששאלת. אבל אני יודע שהיה מתייחס אל יום זה כיום דין, באימה וביראה. ב. אם השיעורים יסייעו לך להתעורר, פיזית ורגשית, לך אליהם. אם לא, עדיף שתאמר תהלים ותלמד תורה. ג. צריכים לישון, כדי לאגור כוחות. הקדוש ברוך הוא ברא את האדם כצריך שינה, ולא צריכים להתחכם עם זה יותר מדי. פתקא טבא
Answered by: הרב דוד לאו - מודיעין
Answer date: January 10, 2007

אבט``ש בסוכות

בס``ד הרב שלום, אני קצין בצה``ל, ובסוכות אני מיועד להיות מוצב לאבט``ש באחד מן היישובים באזור חברון. שאלתי היא האם אני מחוייב במצוות סוכה במצב שכזה (אוכל, שינה) ? בתודה מראש טל

סכך כשר במרחק מדפנות הסוכה

בביתי מרפסת גדולה (6X6 מ`) המקורה על ידי סכך שהשזור ע``י חוט ברזל (להבנתי אינו כשר לסיכוך). רק במרכז חור במידות 2X2 לסכך כשר. ברצוני לשאול האם ניתן להסתמך על הדפנות הקיימות בהיקף המרפסת - למרות המרחק מן המרכז הכשר (מרחק של 2 מ`). * אוכל להעביר שרטוט של המצב הקיים באם התאור המצב אינו מובן.

ארבעת המינים

כבוד הרב! אני מוכר השנה ארבעת המינים רציתי לדעת את ההלכות כדי שחס וחלילה אני לא יחטא אנשים תודה מראש וגמר חתימה טובה

סוכה קטנה וצפופה

לרב שלום רב, עלתה לפנינו בעיה מעשית: ברצוננו לארח מספר אנשים, אולם השטח הכשר שבמרפסת הסוכה שלנו די קטן ומספיק ללא יותר מארבעה אנשים, בעוד אנו מעוניינים לארח מספר גדול הרבה יותר של אנשים (סה``כ 12 מתוכם לפחות 7 גברים אחרי בר מצווה, כאשר ישנו אדם מבוגר שתופס כסא ולא יכול לקום ממנו עד תום הסעודה מפאת גילו). כבר עשינו זאת בעבר בצורה של ``הכסא החם``, אולם העירו לנו שישנה בעיה של קביעת סעודה בצורה זו, ואולי גם בעיה הלכתית נוספת. האם באמת קיימת בעיה כזו? אם זו בעיה של ``נוחות``, הרי שאורחינו מסתפקים במועט, אולם אם זו בעיה הלכתית, אולי נקים סוכה בחצר, אשר תהיה פחות נוחה לגישה, אולם גדולה יותר ומספיקה לכולם, האם זהו הפיתרון הרצוי? בתודה וחג שמח