אבט``ש בסוכות
בס``ד הרב שלום, אני קצין בצה``ל, ובסוכות אני מיועד להיות מוצב לאבט``ש באחד מן היישובים באזור חברון. שאלתי היא האם אני מחוייב במצוות סוכה במצב שכזה (אוכל, שינה) ? בתודה מראש טל
כשרות ארבעת המינים
The question
1. האם אתרוג שנקטם פיטמו כשר או פסול (לא ידוע מתי) 2. הדס שהוכנס לתוך ה``קוישקלך`` ותוך כדי כך נקרעו העלים - האם כשר? 3. מדוע מנענעים שלוש פעמים ומה מקור מנהג ה נענועים לששת הצדדים ומדוע יש מחלוקת?
The Rabbi's answer
כשרות ארבעת המינים
אמנם שאלה כזו שמגיעה היום, צהרי הושענא רבה, היא כבר הלכה ולא למעשה, אבל תורה היא ואנו לומדים, גם לשנה הבאה. 1. לכל אתרוג היה פיטם בעודו על העץ, אבל אם הפיטם נפל בעוד האתרוג על העץ כשר האתרוג לכתחילה. אם נפל הטיפם מעצמו לאחר שנקטף, אבל עלה עליו קרום כשר. אם לא עלה עליו קרום, נחשב האתרוג כחסר ופסול. כיצד לזהות אם נפל מקצתו או כולו יש נידון בהלכה ולכן הציע המשנה ברורה (סי' תרמח ס"ק לא) שלא להכנס לחששות, ראה גם שער הציון ס"ק לז. 2. אם נשארו באורך ההדס (שאורכו הוא לפחות שלושה טפחים) לפחות שני עלים בכל קן, ההדס כשר. 3. ראשית, מדין המשנה שאומרת "קטן היודע לנענע" למדנו שזהו עיקר המצוה. (ראה משנה ברורה סי' תרנא ס"ק מט). הסיבה היא כפי שאמרו חז"ל בסוכה (לז,ב), מוליך ומביא למי שארבע רוחות שלו מעלה ומוריד כדי לעצור טללים רעים. ונוטלים 3 פעמים מפני שבכך יש 18 הולכות ו-18 הבאות, ולסמל חיים בעולם.
Answered by:
הרב דוד לאו - מודיעין
Answer date:
December 10, 2006
Related questions
סכך כשר במרחק מדפנות הסוכה
בביתי מרפסת גדולה (6X6 מ`) המקורה על ידי סכך שהשזור ע``י חוט ברזל (להבנתי אינו כשר לסיכוך). רק במרכז חור במידות 2X2 לסכך כשר. ברצוני לשאול האם ניתן להסתמך על הדפנות הקיימות בהיקף המרפסת - למרות המרחק מן המרכז הכשר (מרחק של 2 מ`). * אוכל להעביר שרטוט של המצב הקיים באם התאור המצב אינו מובן.
ארבעת המינים
כבוד הרב! אני מוכר השנה ארבעת המינים רציתי לדעת את ההלכות כדי שחס וחלילה אני לא יחטא אנשים תודה מראש וגמר חתימה טובה
סוכה קטנה וצפופה
לרב שלום רב, עלתה לפנינו בעיה מעשית: ברצוננו לארח מספר אנשים, אולם השטח הכשר שבמרפסת הסוכה שלנו די קטן ומספיק ללא יותר מארבעה אנשים, בעוד אנו מעוניינים לארח מספר גדול הרבה יותר של אנשים (סה``כ 12 מתוכם לפחות 7 גברים אחרי בר מצווה, כאשר ישנו אדם מבוגר שתופס כסא ולא יכול לקום ממנו עד תום הסעודה מפאת גילו). כבר עשינו זאת בעבר בצורה של ``הכסא החם``, אולם העירו לנו שישנה בעיה של קביעת סעודה בצורה זו, ואולי גם בעיה הלכתית נוספת. האם באמת קיימת בעיה כזו? אם זו בעיה של ``נוחות``, הרי שאורחינו מסתפקים במועט, אולם אם זו בעיה הלכתית, אולי נקים סוכה בחצר, אשר תהיה פחות נוחה לגישה, אולם גדולה יותר ומספיקה לכולם, האם זהו הפיתרון הרצוי? בתודה וחג שמח