מצטער מהסוכה

Do you have a halachic question?

Send your question and receive a halachic answer from the Rabbi.

The question

Asked by: אנונימי June 10, 2006 | 196 views
שלום וברכה, מהו הגדר של ``מצטער`` שפטור מהסוכה? הרי יש הרבה דרגות בצער והשאלה היא איזה רמת צער מתירה שינה חוץ לסוכה? איך מודדים את זה?

The Rabbi's answer

מצטער מהסוכה

הגדרת השו"ע במושג מצטער הוא מי שאינו יכול לישון או לאכול בה מחמת סיבה חיצונית, כגון רוח או ריח או זבובים. הוסיף הרמ"א שמצטער הוא בדבר שדרך בני אדם להצטער בו, אבל בדבר שאין דרך בני אדם להצטער בו בטלה דעתו אצל כל אדם, אלא אם הוא איסטניס. עוד הוסיף הרמ"א, שהפטור הוא בתנאי שעל ידי היציאה מהסוכה ינצל מהצער, אבל אם על ידי היציאה מהסוכה לא ינצל מהצער, אין לפוטרו. כי הכלל בכל הלכות סוכה הוא שהאדם מתנהג שם כמו בביתו, ואם בביתו הוא היה יושב במצב זה, ולא היה יוצא מהבית, ולא הסוכה גרמה לו צער זה, ויציאתו לא תשפר את מצבו, אינו פטור. אמנם יש דעה בהלכה שאם האב מצטער שבנו ישן בסוכה, פטור הבן, אך זהו חידוש גדול, שהרי ראשית זהו צער של אחר, ושנית, גם אם האב דואג שהבן ישן בחוץ, אבל הרי זו דירתו של האדם, ובביתו האדם ישן.
Answered by: הרב דוד לאו - מודיעין
Answer date: May 10, 2006

אבט``ש בסוכות

בס``ד הרב שלום, אני קצין בצה``ל, ובסוכות אני מיועד להיות מוצב לאבט``ש באחד מן היישובים באזור חברון. שאלתי היא האם אני מחוייב במצוות סוכה במצב שכזה (אוכל, שינה) ? בתודה מראש טל

סכך כשר במרחק מדפנות הסוכה

בביתי מרפסת גדולה (6X6 מ`) המקורה על ידי סכך שהשזור ע``י חוט ברזל (להבנתי אינו כשר לסיכוך). רק במרכז חור במידות 2X2 לסכך כשר. ברצוני לשאול האם ניתן להסתמך על הדפנות הקיימות בהיקף המרפסת - למרות המרחק מן המרכז הכשר (מרחק של 2 מ`). * אוכל להעביר שרטוט של המצב הקיים באם התאור המצב אינו מובן.

ארבעת המינים

כבוד הרב! אני מוכר השנה ארבעת המינים רציתי לדעת את ההלכות כדי שחס וחלילה אני לא יחטא אנשים תודה מראש וגמר חתימה טובה

סוכה קטנה וצפופה

לרב שלום רב, עלתה לפנינו בעיה מעשית: ברצוננו לארח מספר אנשים, אולם השטח הכשר שבמרפסת הסוכה שלנו די קטן ומספיק ללא יותר מארבעה אנשים, בעוד אנו מעוניינים לארח מספר גדול הרבה יותר של אנשים (סה``כ 12 מתוכם לפחות 7 גברים אחרי בר מצווה, כאשר ישנו אדם מבוגר שתופס כסא ולא יכול לקום ממנו עד תום הסעודה מפאת גילו). כבר עשינו זאת בעבר בצורה של ``הכסא החם``, אולם העירו לנו שישנה בעיה של קביעת סעודה בצורה זו, ואולי גם בעיה הלכתית נוספת. האם באמת קיימת בעיה כזו? אם זו בעיה של ``נוחות``, הרי שאורחינו מסתפקים במועט, אולם אם זו בעיה הלכתית, אולי נקים סוכה בחצר, אשר תהיה פחות נוחה לגישה, אולם גדולה יותר ומספיקה לכולם, האם זהו הפיתרון הרצוי? בתודה וחג שמח