דיבורים בבית הכנסת

Do you have a halachic question?

Send your question and receive a halachic answer from the Rabbi.

The question

Asked by: אנונימי January 8, 2003 | 116 views
ב``ה בבית הכנסת בו אני מתפלל (ואף משמש בקודש כש``צ וכגבאי) ישנם מספר מתפללים קבועים הנוהגים להגיע ולדבר בחופשיות בתפילה ובקריאת התורה. מתפללים אלה גורמים להפרעה קשה במהלך התקין של התפילה ולמצב בו כמעט כל מתפלל חדש שמזדמן לביה``כ לא ממשיך להגיע. לפני כשבוע פגשתי יהודי שהגיע לביה``כ מספר פעמים ופסק מלהגיע, שאלתיו מדוע פסק והוא השיב שהוא רואה בדיבורים ``חילול הקודש``, ו``לדבר אני יכול גם בבית קפה או בבית, לא בשביל זה אני מגיע לבית הכנסת``. ניסינו לדבר עימם במילים רכות, במילים קשות, אולם ללא הועיל. למעשה, כבר חדלנו מלנסות להוכיח את אותם אנשים מפחד שמא ייגרם חילול השם עוד יותר גדול (יש לציין שאביהם של חלק מהמדברים הוא כבד שמיעה ולכן הוא אינו מודע כ``כ לבעיה, אחרת הוא ללא ספק היה מנסה לפתור את הבעיה, הוא ממייסדי ביה``כ ושימש במשך תקופה ארוכה מאוד כחזן הראשי בביה``כ). מניין המתפללים הקבועים בשבת הוא כ-40, ומספר המדברים הוא כ-10. אני חושב גם שאין אפשרות לסלקם בכוח, זה לא ``יעבוד``. שאלתי היא: מה עליי לעשות? האם לקום ולעזוב את ביה``כ, שאבי ז``ל היה בין מקימיו ושיקר מאוד לליבי, הן מפאת הנוסח הייחודי שאין כמותו ביישוב והן מפאת חוסר רצוני להפקיר, פשוטו כמשמעו, את ביה``כ בידי אותם אנשים? או שמא עליי לסבול, ואני אכן סובל, ולהמשיך להתפלל במקום?

The Rabbi's answer

דיבורים בבית הכנסת

כאב לי לקרוא את דבריך, אך בקשתי לך, היות שהמקום יקר לך, נוסח התפילה מעורר אותך, תמשיך להתפלל שם ללא קשר לעובדה שאחרים ממאנים לבוא. לו לא היינו בחודש אלול, טרם החגים, ובזמן שעדיף למעט מחלוקות (גם אם הן לשם שמים), הייתי מציע לך אפשרות אחרת, שתשוחח עם 30 המתפללים שכן מתפללים, ותתפללו במקום סמוך, לפרק זמן מסויים, תשאירו אותם לבד. במקום החדש אינכם חייבים להביאם. אין ספק שאין להם מה לעשות לבד. כעבור זמן תשובו לבית הכנסת, בתקוה שלמדו את הלקח.
Answered by: הרב דוד לאו - מודיעין
Answer date: February 8, 2003

איטר יד ימינו

שלום לכב` הרב, לפני זמן (20.3.06) נשאלה שאלה אודות אפשרויות הנחת תפילין ימניות(על יד שמאל) בשעה שאין לו למתפלל אלא רק תפילין מושאלות כאלו . הוצעו שני פתרונות , כאשר שליפת הרצועה והיפוכה היא מסובכת למדי, והפתרון השני של ``שבות יעקב`` הוא יחסית הקל לביצוע. שאל אותי בני, שכותב אמנם ביד שמאל, אך מבצע כל שאר הפעילות המוטוריות בפלג גופו הימני, האם עדיין הוא בקטגוריה זו. האם לפי הכתיבה תקבע היד שעליה מניחים ( כמו רבי נתן: וקשרתם....וכתבתם) או שאפשר בשעת הדחק להשתמש בפשטות בתפילין ימניות (למשל התפילין שלי...), אם הושארו בבית ספרו ונותר בבית באופן לא מתוכנן. זה יהיה נכון גם לגבי חולה במחלקה , שלא הביא את תפיליו בעת שאושפז בדחיפות. האם אוכל להשאיל לו את שלי למשל עד שמשפחתו תביא את שלו מביתו. תודה, חג שמח ד``ר שמעון שלנגר.

שימוש בחשמל בבית הכנסת

בס``ד שלום הרב בהמשך לתשובה שענית לי לגבי שימוש בחשמל בבית הכנסת מעבר לשעות הרגילות האם עליי לשלם לגבאי על השימוש בחשמל מעבר לשעות הרגילות או להציע לו תשלום או רק לצמצם את השימוש בחשמל במידת האפשר כל טוב יוסי

דיני ממונות

בס``ד לכבוד הרב דוד לאו שליט``א שלום רב לעתים אני נשאר בבית הכנסת מעבר לשעות התפילה ללימוד. בזמן הזה החשמל דולק או שאני שוכח לכבות אורות כניסה בכניסה לבית הכנסת, והגבאי מעיר לי שחבל על הפרוז`קטור שזה חשמל יקר. כמו כן אני תמיד מדליק אור באולם השמחות כדי שאחד המתפללים שמתקשה בהליכה לא ייפול בדרך לשרותים האם אני חייב לשלם לגבאי על הוצאות החשמל העודף או זה נכלל בתרומות שאני תורם לעלייה לתורה או ליזכור? או האם בית כנסת לוקח הוצאות אלה בחשבון? כל טוב יוסי.

האם חצי פסוק - טעון גניזה?

בס``ד חשוב לי מאוד לדעת במסגרת עבודתי, האם חצי פסוק טעון גניזה ואם לאו. בזכרוני יש, שראיתי פעם באיזה ספר כי מעל 3 מילים בפסוק הר``ז טעון גניזה, אולם איני זוכר דבר ברור. ילמדנו כב` הרב מה הדין במקרים כאלו בברכת כוח``ט משה