להיות תימני או לא ?

Do you have a halachic question?

Send your question and receive a halachic answer from the Rabbi.

The question

Asked by: אנונימי June 7, 2005 | 244 views
לכבוד הרה``ג הנני פונה לכבודו בשאלה הלכתית מעשית בעקבות מעשה שאירע לאחרונה. שאלה: לפני כ- 15 שנה הקמתי מניין תפילה עם הנץ החמה בימי שבתות ומועדים – מניין ספרדי לכל דבר לפני כשנתיים הקמתי מניין עם הנץ החמה בימי חול – מניין ספרדי לכל דבר. לפני שנה וחצי הקמתי מניין קבלת שבת מבעוד יום – מניין ספרדי לכל דבר. בכל המניינים שימשתי כגבאי, שליח ציבור, נושא הארגון נעשה על ידי, עליות לתורה אורגנו על ידי, הדלקת האורות, תשלומים, ספר תורה הכל נעשה רק על ידי בלבד. אני קבעתי את לוח הזמנים, מקום התפילה, ואת סדר התפילה. לפני כ-4-5 שנים הצטרף למניין זה (נץ ביום שבת) , אדם מלומד ויודע ספר תלמיד חכם, אולם ללא הסמכה תורנית כל שהיא . למרות התנגדות חריפה של הקהל בהיותם מכירים אותו, הוא קיבל גיבוי מלא ממני להמשיך להתפלל במניין. לאחר תקופה הוא ביקש ממני לקרוא באופן קבוע בתורה ולהעביר שיעור לציבור. שוב הציבור התנגד באופן נחרץ, אולם היות ועמדתי מנגד הציבור קיבל את דעתי והבליג על המהלך. ניסיתי בכל דרך לפשר בעמדות. תלמיד חכם זה החל לדרוש בציבור באופן תקיף כבית שמאי, גרעין של כ-2-3 תלמיד שהצטרף סביבו קיבלו אותו כרב עליהם, והפכו בין לילה מבוכרים לתימנים. החלו להתפלל כתימנים, להתעטף כתימנים, לקרוא כתימנים, תלמידים אלו החלו להנהיג בתוך המניין הנהגה תימנית לכל דבר כאשר אני מבקש ופונה להפסיק בדבר ולקיים את המניין כפי שהיה עד כה. תלמידים אלו החלו לגרום למחלוקת בין המתפללים, מתפללים עזבו את המניין עקב המצב, וכל זה כאשר התלמיד החכם עומד מנגד ולא אומר דבר על ההתנהגות הפסולה של תלמידיו. ציבור מתפללים הפסיקו להגיע כאשר התלמיד חכם החל לבזות ציבור מסוים בשל סיבה זו או אחרת. התלמיד חכם היה פוסל קוראים בתורה, פוסל עולים למפטיר, לא נותן לאיש לנהוג מנהג אחר חוץ ממנהג התימני. ציבור רב כעס עלי ודרש במפגיע להוציא מתוך המניין את המתגודדים. התלמיד חכם החל לכפות את דעתו על הציבור הן בהנהגה והן במנהגים. המצב הגיע עד כדי כך שהחלה מחלוקת במניין וציבור המתפללים החל בויכוח על אופי התפילה. בכדי לייצב את המצב ביקשתי מהקבוצה שמונה רק 4- תימנים להפסיק את להתפלל בתוך המניין בכדי להשיב את השלווה למניין הספרדי, ועוד הודעתי חד וחלק והמניין הנו ספרדי ולא תימני. מחלוקת זו לא פסחה על כל אחד מן המניינים הרשומים לעיל. במניין של קבלת שבת מבעוד יום, הציבור החל להפסיק מלהגיע, אופי המניין הספרדי התבטל וכאן התלמיד חכם החל להנהיג תפילה תימנית לכל דבר ועניין כאשר הוא דחק אותנו לצד מבלי יכולת להגיב. אולם המחלוקת של תלמיד חכם זה לא הפסיקה ובתפילת מנחה של שבת שהיא נטו ספרדית, כאשר הנני עולה להיות שליח ציבור הוא יוצא מחוץ לביה``כ וכאשר הוא נשאל מדוע עושה זה הוא מודיע ``שכיום חיים פסול מלהיות שליח ציבור`` והדבר עובר בין כל מתפללי ביה``כ. הוא לא מורה את זה בקהל אולם כאשר הוא נשאל על כך הוא עונה פרטני לכל שואל. עד היום במשך מספר שנים כאשר הגנתי עליו מכל הייתי כשר להיות שליח ציבור, אולם כאשר הוא כבר לא מקובל בציבור ומכוח הנסיבות הוא יצא מתוך המניין אני כבר פסול מלהיות שליח ציבור ? שאלתי: מה ניתן לעשות על מנת לרסן את התלמיד חכם

The Rabbi's answer

להיות תימני או לא ?

קראתי בשימת לב את דבריך (לא ברור לי הכותרת כל כך), ואבקש להעיר מספר הערות. ראשית, איני יכול להגיב לגופו של עניין כי שמעתי רק את הצד שלך, ייתכן שכולו אמת וייתכן שאותו תלמיד חכם רואה את הכל באור שונה לגמרי. דבר כזה יכול להתברר רק במעמד שני הצדדים. שנית, אם נכונים הדברים, כנראה שהיום מתפללות במקום שתי קהילות, אחת בנוסח ספרדי ואחת בנוסח תימני. יכולים אתם לכנס אסיפה ולהחליט בה מה אופי המקום, מה הנוסח הקבוע, ומה שיוחלט יחייב את כל הציבור. מי שלא ירצה יכול לבחור בנוסח אחר במקום אחר. אם תראה שהחלטה כזו עלולה להוסיף ריב ומדון, עם כל הכאב והרגשת כפיות הטובה, ייתכן שטוב יהיה אם תקים מקום תפילה חדש, בנוסח ברור וידוע מראש! על ידי מתפללים שחפצים להמשיך מסורת אבותם בנוסח זה, יש נידון מה עושים בחפצי המקום אם יש בו פילוג, אבל ייתכן שכך עדיף, ומן השמים משלמים שכר לנעלבים ואינם עולבים, שומעים חרפתם ואינם משיבים. אאחל שתמצאו דרך נכונה להשכין שלום וברכה ביניכם.
Answered by: הרב דוד לאו - מודיעין
Answer date: November 8, 2004

איטר יד ימינו

שלום לכב` הרב, לפני זמן (20.3.06) נשאלה שאלה אודות אפשרויות הנחת תפילין ימניות(על יד שמאל) בשעה שאין לו למתפלל אלא רק תפילין מושאלות כאלו . הוצעו שני פתרונות , כאשר שליפת הרצועה והיפוכה היא מסובכת למדי, והפתרון השני של ``שבות יעקב`` הוא יחסית הקל לביצוע. שאל אותי בני, שכותב אמנם ביד שמאל, אך מבצע כל שאר הפעילות המוטוריות בפלג גופו הימני, האם עדיין הוא בקטגוריה זו. האם לפי הכתיבה תקבע היד שעליה מניחים ( כמו רבי נתן: וקשרתם....וכתבתם) או שאפשר בשעת הדחק להשתמש בפשטות בתפילין ימניות (למשל התפילין שלי...), אם הושארו בבית ספרו ונותר בבית באופן לא מתוכנן. זה יהיה נכון גם לגבי חולה במחלקה , שלא הביא את תפיליו בעת שאושפז בדחיפות. האם אוכל להשאיל לו את שלי למשל עד שמשפחתו תביא את שלו מביתו. תודה, חג שמח ד``ר שמעון שלנגר.

שימוש בחשמל בבית הכנסת

בס``ד שלום הרב בהמשך לתשובה שענית לי לגבי שימוש בחשמל בבית הכנסת מעבר לשעות הרגילות האם עליי לשלם לגבאי על השימוש בחשמל מעבר לשעות הרגילות או להציע לו תשלום או רק לצמצם את השימוש בחשמל במידת האפשר כל טוב יוסי

דיני ממונות

בס``ד לכבוד הרב דוד לאו שליט``א שלום רב לעתים אני נשאר בבית הכנסת מעבר לשעות התפילה ללימוד. בזמן הזה החשמל דולק או שאני שוכח לכבות אורות כניסה בכניסה לבית הכנסת, והגבאי מעיר לי שחבל על הפרוז`קטור שזה חשמל יקר. כמו כן אני תמיד מדליק אור באולם השמחות כדי שאחד המתפללים שמתקשה בהליכה לא ייפול בדרך לשרותים האם אני חייב לשלם לגבאי על הוצאות החשמל העודף או זה נכלל בתרומות שאני תורם לעלייה לתורה או ליזכור? או האם בית כנסת לוקח הוצאות אלה בחשבון? כל טוב יוסי.

האם חצי פסוק - טעון גניזה?

בס``ד חשוב לי מאוד לדעת במסגרת עבודתי, האם חצי פסוק טעון גניזה ואם לאו. בזכרוני יש, שראיתי פעם באיזה ספר כי מעל 3 מילים בפסוק הר``ז טעון גניזה, אולם איני זוכר דבר ברור. ילמדנו כב` הרב מה הדין במקרים כאלו בברכת כוח``ט משה