קרי וכתיב בתורה

Do you have a halachic question?

Send your question and receive a halachic answer from the Rabbi.

The question

Asked by: אנונימי December 5, 2004 | 99 views
בפרשת בהר מפרש רש``י את פסוק פרק כ``ה פסוק ל` תוך הסתמכות על דברי חז``ל המתייחסים להבדלים בין קרי וכתיב בפסוק(כתיב ``אשר לא חומה`` וקרי ``אשר לו חומה``) א.מה המקור לקרי בתורה.האם נמסר למשה בהר סיני ? ב.אם כן האם ענין זה מפורט בגמרא ואם לא מה הוא המקור הקדום ביותר המתייחס למסורת זו ? בברכה

The Rabbi's answer

קרי וכתיב בתורה

ראה בגמרא בנדרים (לז,ב) שאומרת אמר רבי יצחק מקרא סופרים, עיטור סופרים וקריין ולא כתיבן וכתיבן ולא קריין, הלכה למשה מסיני. כלומר קריאת הסופרים נלמד הלכה למשה מסיני. בגמרא מופיעים כמה וכמה פעמים הדיונים סביב קרי וכתיב. למשל: מה שהבאת הוא דברי חז"ל בערכין לב, ראה שם תוס' שדן בדברי רש"י. וכן בגמרא בזבחים לז לגבי קרנות המזבח. וכן בנידה לג לגבי והנושא ועוד. כל צורת כתיבת המילים בתורה היא הלכה למשה מסיני, ראה בהקדמת הרמב"ן לפירושו לתורה ובפירוש האור החיים בתחילת ספר דברים.
Answered by: הרב דוד לאו - מודיעין
Answer date: February 5, 2005

איטר יד ימינו

שלום לכב` הרב, לפני זמן (20.3.06) נשאלה שאלה אודות אפשרויות הנחת תפילין ימניות(על יד שמאל) בשעה שאין לו למתפלל אלא רק תפילין מושאלות כאלו . הוצעו שני פתרונות , כאשר שליפת הרצועה והיפוכה היא מסובכת למדי, והפתרון השני של ``שבות יעקב`` הוא יחסית הקל לביצוע. שאל אותי בני, שכותב אמנם ביד שמאל, אך מבצע כל שאר הפעילות המוטוריות בפלג גופו הימני, האם עדיין הוא בקטגוריה זו. האם לפי הכתיבה תקבע היד שעליה מניחים ( כמו רבי נתן: וקשרתם....וכתבתם) או שאפשר בשעת הדחק להשתמש בפשטות בתפילין ימניות (למשל התפילין שלי...), אם הושארו בבית ספרו ונותר בבית באופן לא מתוכנן. זה יהיה נכון גם לגבי חולה במחלקה , שלא הביא את תפיליו בעת שאושפז בדחיפות. האם אוכל להשאיל לו את שלי למשל עד שמשפחתו תביא את שלו מביתו. תודה, חג שמח ד``ר שמעון שלנגר.

שימוש בחשמל בבית הכנסת

בס``ד שלום הרב בהמשך לתשובה שענית לי לגבי שימוש בחשמל בבית הכנסת מעבר לשעות הרגילות האם עליי לשלם לגבאי על השימוש בחשמל מעבר לשעות הרגילות או להציע לו תשלום או רק לצמצם את השימוש בחשמל במידת האפשר כל טוב יוסי

דיני ממונות

בס``ד לכבוד הרב דוד לאו שליט``א שלום רב לעתים אני נשאר בבית הכנסת מעבר לשעות התפילה ללימוד. בזמן הזה החשמל דולק או שאני שוכח לכבות אורות כניסה בכניסה לבית הכנסת, והגבאי מעיר לי שחבל על הפרוז`קטור שזה חשמל יקר. כמו כן אני תמיד מדליק אור באולם השמחות כדי שאחד המתפללים שמתקשה בהליכה לא ייפול בדרך לשרותים האם אני חייב לשלם לגבאי על הוצאות החשמל העודף או זה נכלל בתרומות שאני תורם לעלייה לתורה או ליזכור? או האם בית כנסת לוקח הוצאות אלה בחשבון? כל טוב יוסי.

האם חצי פסוק - טעון גניזה?

בס``ד חשוב לי מאוד לדעת במסגרת עבודתי, האם חצי פסוק טעון גניזה ואם לאו. בזכרוני יש, שראיתי פעם באיזה ספר כי מעל 3 מילים בפסוק הר``ז טעון גניזה, אולם איני זוכר דבר ברור. ילמדנו כב` הרב מה הדין במקרים כאלו בברכת כוח``ט משה