תפילין עם תחבושת/גבס על היד

Do you have a halachic question?

Send your question and receive a halachic answer from the Rabbi.

The question

Asked by: אנונימי March 5, 2005 | 132 views
מי שיש לו תחבושת או גבס על היד עליה מניחים תפילין כיצד עליו לנהוג: להניח עם או בלי ברכה? להניח על היד השניה? האם יש הבדל באם התחבושת מכסה את מקום הנחת הבית עצמו או רק את מקום כריכת הרצועות? האם יש הבדל אם התחבושת מכסה את מקום כריכת ההידוק של הרצועה מעל המרפק או מכסה רק את הזרוע עליה כורכים את שבע הכריכות מתחת למרפק?

The Rabbi's answer

תפילין עם תחבושת/גבס על היד

בעבר השבתי על השאלה, אציין פרטים להלכה. את יד ימין הפקיעה התורה ממצוות תפילין. ומבואר בהלכה שמי שיש לו מכווה על יש שמאלו פטור מתפילין (מגן אברהם סי' כז ס"ק יא, ראה פרמ"ג ושו"ע הרב שם). לעומת זאת פסול חציצה של גבס יש לדמותו למגן אברהם (סי' כז ס"ק ו) שמותר להניח תפילין על סמרטוט שיש לו מחמת המכה. לגבי פטור מוחלט, ראשית, גידם בידו הימנית, אמנם דעת הבשמים ראש שהוא פטור מלהניח, אך ידועה דעת הפוסקים שאין לסמוך על ספר זה, ובמשנה ברורה (סי' ז ס"ק ו) הורה שחייב להניח תפילין. אם הגבס הוא רק במקום הרצועות, חייב להניח תפילין, ויכרוך את הרצועות על הגבס, כי עיקר ההנחה היא קשירת התפילין על הזרוע, במקום המתאים.
Answered by: הרב דוד לאו - מודיעין
Answer date: March 6, 2003

איטר יד ימינו

שלום לכב` הרב, לפני זמן (20.3.06) נשאלה שאלה אודות אפשרויות הנחת תפילין ימניות(על יד שמאל) בשעה שאין לו למתפלל אלא רק תפילין מושאלות כאלו . הוצעו שני פתרונות , כאשר שליפת הרצועה והיפוכה היא מסובכת למדי, והפתרון השני של ``שבות יעקב`` הוא יחסית הקל לביצוע. שאל אותי בני, שכותב אמנם ביד שמאל, אך מבצע כל שאר הפעילות המוטוריות בפלג גופו הימני, האם עדיין הוא בקטגוריה זו. האם לפי הכתיבה תקבע היד שעליה מניחים ( כמו רבי נתן: וקשרתם....וכתבתם) או שאפשר בשעת הדחק להשתמש בפשטות בתפילין ימניות (למשל התפילין שלי...), אם הושארו בבית ספרו ונותר בבית באופן לא מתוכנן. זה יהיה נכון גם לגבי חולה במחלקה , שלא הביא את תפיליו בעת שאושפז בדחיפות. האם אוכל להשאיל לו את שלי למשל עד שמשפחתו תביא את שלו מביתו. תודה, חג שמח ד``ר שמעון שלנגר.

שימוש בחשמל בבית הכנסת

בס``ד שלום הרב בהמשך לתשובה שענית לי לגבי שימוש בחשמל בבית הכנסת מעבר לשעות הרגילות האם עליי לשלם לגבאי על השימוש בחשמל מעבר לשעות הרגילות או להציע לו תשלום או רק לצמצם את השימוש בחשמל במידת האפשר כל טוב יוסי

דיני ממונות

בס``ד לכבוד הרב דוד לאו שליט``א שלום רב לעתים אני נשאר בבית הכנסת מעבר לשעות התפילה ללימוד. בזמן הזה החשמל דולק או שאני שוכח לכבות אורות כניסה בכניסה לבית הכנסת, והגבאי מעיר לי שחבל על הפרוז`קטור שזה חשמל יקר. כמו כן אני תמיד מדליק אור באולם השמחות כדי שאחד המתפללים שמתקשה בהליכה לא ייפול בדרך לשרותים האם אני חייב לשלם לגבאי על הוצאות החשמל העודף או זה נכלל בתרומות שאני תורם לעלייה לתורה או ליזכור? או האם בית כנסת לוקח הוצאות אלה בחשבון? כל טוב יוסי.

האם חצי פסוק - טעון גניזה?

בס``ד חשוב לי מאוד לדעת במסגרת עבודתי, האם חצי פסוק טעון גניזה ואם לאו. בזכרוני יש, שראיתי פעם באיזה ספר כי מעל 3 מילים בפסוק הר``ז טעון גניזה, אולם איני זוכר דבר ברור. ילמדנו כב` הרב מה הדין במקרים כאלו בברכת כוח``ט משה