ציצית

Do you have a halachic question?

Send your question and receive a halachic answer from the Rabbi.

The question

Asked by: אנונימי November 7, 2004 | 104 views
שלום כבוד הרב ם אני מוריד את הציצית ולובש אותו שוב אחרי תקופת זמן מסויימת(כגון אחרי שחיה(נפרדת) וכד`) האם אני צריך לברך? ואם אני שם את הציצית בלילה האם גם זה צריך ברכה? תודה רבה יאיר

The Rabbi's answer

ציצית

הפושט טליתו על דעת לחזור וללובשה אינו מברך, אלא אם עבר זמן מרובה והוא הסיח את הדעת. (משנה ברורה סי' ח ס"ק לז) שיעור זמן מרובה כתב בשו"ע הרב (סי' כה ס"ק כט) שהוא 3 שעות. הביאור הלכה (שם ד"ה וי"א) הביא את דברי המלבי"ם בספרו ארצות החיים שסבר שבית המרחץ נחשב הפסק. ברור הוא שהכוונה היא לבית המרחץ כבריכה וכדו' שיש הפסק גדול בין הלבישה ללבישה, אך אם אין הפסק מרובה אין צורך לברך שנית. לגבי לילה כתבתי כבר בתשובות קודמות שהמשנה ברורה ממליץ להחליף ציצית בבקר, וממילא מברכים על זו של היום.
Answered by: הרב דוד לאו - מודיעין
Answer date: December 7, 2004

איטר יד ימינו

שלום לכב` הרב, לפני זמן (20.3.06) נשאלה שאלה אודות אפשרויות הנחת תפילין ימניות(על יד שמאל) בשעה שאין לו למתפלל אלא רק תפילין מושאלות כאלו . הוצעו שני פתרונות , כאשר שליפת הרצועה והיפוכה היא מסובכת למדי, והפתרון השני של ``שבות יעקב`` הוא יחסית הקל לביצוע. שאל אותי בני, שכותב אמנם ביד שמאל, אך מבצע כל שאר הפעילות המוטוריות בפלג גופו הימני, האם עדיין הוא בקטגוריה זו. האם לפי הכתיבה תקבע היד שעליה מניחים ( כמו רבי נתן: וקשרתם....וכתבתם) או שאפשר בשעת הדחק להשתמש בפשטות בתפילין ימניות (למשל התפילין שלי...), אם הושארו בבית ספרו ונותר בבית באופן לא מתוכנן. זה יהיה נכון גם לגבי חולה במחלקה , שלא הביא את תפיליו בעת שאושפז בדחיפות. האם אוכל להשאיל לו את שלי למשל עד שמשפחתו תביא את שלו מביתו. תודה, חג שמח ד``ר שמעון שלנגר.

שימוש בחשמל בבית הכנסת

בס``ד שלום הרב בהמשך לתשובה שענית לי לגבי שימוש בחשמל בבית הכנסת מעבר לשעות הרגילות האם עליי לשלם לגבאי על השימוש בחשמל מעבר לשעות הרגילות או להציע לו תשלום או רק לצמצם את השימוש בחשמל במידת האפשר כל טוב יוסי

דיני ממונות

בס``ד לכבוד הרב דוד לאו שליט``א שלום רב לעתים אני נשאר בבית הכנסת מעבר לשעות התפילה ללימוד. בזמן הזה החשמל דולק או שאני שוכח לכבות אורות כניסה בכניסה לבית הכנסת, והגבאי מעיר לי שחבל על הפרוז`קטור שזה חשמל יקר. כמו כן אני תמיד מדליק אור באולם השמחות כדי שאחד המתפללים שמתקשה בהליכה לא ייפול בדרך לשרותים האם אני חייב לשלם לגבאי על הוצאות החשמל העודף או זה נכלל בתרומות שאני תורם לעלייה לתורה או ליזכור? או האם בית כנסת לוקח הוצאות אלה בחשבון? כל טוב יוסי.

האם חצי פסוק - טעון גניזה?

בס``ד חשוב לי מאוד לדעת במסגרת עבודתי, האם חצי פסוק טעון גניזה ואם לאו. בזכרוני יש, שראיתי פעם באיזה ספר כי מעל 3 מילים בפסוק הר``ז טעון גניזה, אולם איני זוכר דבר ברור. ילמדנו כב` הרב מה הדין במקרים כאלו בברכת כוח``ט משה