אולם מעל בי``כ

Do you have a halachic question?

Send your question and receive a halachic answer from the Rabbi.

The question

Asked by: אנונימי July 9, 2004 | 58 views
ועד ביה``כ שלנו מתלבט בנושא בניית אולם מעל ביה``כ, שישמש לשבתות חתן, אזכרות וכדו`. א. האם מלכתחילה הדבר מותר? ב. במידה והועד יחליט אכן לבנות, האם מותר לנו להיכנס לשם?

The Rabbi's answer

אולם מעל בי``כ

השו"ע (או"ח סי' קנא סי"ב) הביא בשם המרדכי ששימוש חול, לא של גנאי ולא בקביעות מותר לעשותו מעל בית הכנסת. מקור הספק שלו הוא האם לדמות בית כנסת לבית המקדש, שנתקדש בקדושת גגים ועליות, או שאין איסור בדבר (ראה מהרי"ק שורש קסא ענף ז). אבל המשנה ברורה (ס"ק מ) הביא את תשובת הרמב"ם (שו"ת פאר הדור סי' עד) שהתיר להשתמש בעליה שעל גג בית הכנסת גם בקביעות, ובמקום שמעל ארון הקודש אסר. (ראה שו"|ת דבר יהושע ח"ב סי' כ שדן לגבי מעל ארון הקודש, וקדמו בשו"ת אור המאיר סי' עו). אבל מלשון המשנה ברורה (ס"ק לט ובשער הציון) נראה שהכריע כהמרדכי, להתיר רק שימוש עראי. אם אתם בשלב הבניה של הבניין כולו, אפשר לקבוע מלכתחילה שמעל בית הכנסת המקום אינו מוקדש (משנה ברורה שם ס"ק מא). בכל מקרה, אם המדובר באולם אירועים של בית הכנסת, ששימושו אינו באופן קבוע, והאירועים הם של הקהילה המתפללת במקום, שיש משמעות חשובה גם ליצירת הקשר בין האנשים, ומן הסתם נאמר דבר תורה באירועים, אפשר להקל.
Answered by: הרב דוד לאו - מודיעין
Answer date: July 9, 2004

איטר יד ימינו

שלום לכב` הרב, לפני זמן (20.3.06) נשאלה שאלה אודות אפשרויות הנחת תפילין ימניות(על יד שמאל) בשעה שאין לו למתפלל אלא רק תפילין מושאלות כאלו . הוצעו שני פתרונות , כאשר שליפת הרצועה והיפוכה היא מסובכת למדי, והפתרון השני של ``שבות יעקב`` הוא יחסית הקל לביצוע. שאל אותי בני, שכותב אמנם ביד שמאל, אך מבצע כל שאר הפעילות המוטוריות בפלג גופו הימני, האם עדיין הוא בקטגוריה זו. האם לפי הכתיבה תקבע היד שעליה מניחים ( כמו רבי נתן: וקשרתם....וכתבתם) או שאפשר בשעת הדחק להשתמש בפשטות בתפילין ימניות (למשל התפילין שלי...), אם הושארו בבית ספרו ונותר בבית באופן לא מתוכנן. זה יהיה נכון גם לגבי חולה במחלקה , שלא הביא את תפיליו בעת שאושפז בדחיפות. האם אוכל להשאיל לו את שלי למשל עד שמשפחתו תביא את שלו מביתו. תודה, חג שמח ד``ר שמעון שלנגר.

שימוש בחשמל בבית הכנסת

בס``ד שלום הרב בהמשך לתשובה שענית לי לגבי שימוש בחשמל בבית הכנסת מעבר לשעות הרגילות האם עליי לשלם לגבאי על השימוש בחשמל מעבר לשעות הרגילות או להציע לו תשלום או רק לצמצם את השימוש בחשמל במידת האפשר כל טוב יוסי

דיני ממונות

בס``ד לכבוד הרב דוד לאו שליט``א שלום רב לעתים אני נשאר בבית הכנסת מעבר לשעות התפילה ללימוד. בזמן הזה החשמל דולק או שאני שוכח לכבות אורות כניסה בכניסה לבית הכנסת, והגבאי מעיר לי שחבל על הפרוז`קטור שזה חשמל יקר. כמו כן אני תמיד מדליק אור באולם השמחות כדי שאחד המתפללים שמתקשה בהליכה לא ייפול בדרך לשרותים האם אני חייב לשלם לגבאי על הוצאות החשמל העודף או זה נכלל בתרומות שאני תורם לעלייה לתורה או ליזכור? או האם בית כנסת לוקח הוצאות אלה בחשבון? כל טוב יוסי.

האם חצי פסוק - טעון גניזה?

בס``ד חשוב לי מאוד לדעת במסגרת עבודתי, האם חצי פסוק טעון גניזה ואם לאו. בזכרוני יש, שראיתי פעם באיזה ספר כי מעל 3 מילים בפסוק הר``ז טעון גניזה, אולם איני זוכר דבר ברור. ילמדנו כב` הרב מה הדין במקרים כאלו בברכת כוח``ט משה