דיני בית הכסא

Do you have a halachic question?

Send your question and receive a halachic answer from the Rabbi.

The question

Asked by: אנונימי January 1, 2007 | 133 views
שלום לכבוד הרב. למדתי לאחרונה דיני בית הכסא בשו``ע והתקשיתי בהגדרתו של בית הכסא שבימינו. שאלותי הן: 1.האם דינו כבית הכסא של הגמרא , שהרי יש בו ``חפירה`` ואין הצואה נשארת בו אלא יורדת למטה. 2. אם לא , האם למושב האסלה דין של גרף של רעי אם הוא תמיד נקי. 3.בהתאם לשאלות שלמעלה האם מותר לקרוא ספר בבית הכסא שלנו שאין בו שמות שאינם נמחקים. 4. האם מותר לקרוא ספר של חול שלעיתים רחוקות יש בו שם שאינו נמחק כמו ספרי ש``י עגנון תוך הקפדה שעמוד שיש בו שם כזה לא יהיה פתוח (האם זה נחשב ``כיסוי``). בתודה.

The Rabbi's answer

דיני בית הכסא

1. בית הכסא של ימינו אכן קל מבית הכיסא של הגמרא, מפני שהמים שוטפים את המקום ואין בו צואה. אבל עדיין נחשב המקום לפחות כגרף שחל רעי וכמקום שאין לומר בו דברי תורה, כי הוא מיוחד לדברים אלו. 3. לכן מקילים בקריאת ספר, אך לא בספר שיש בו דברי תורה, גם ללא שמות. 4. הגר"א מוילנא למד גיאומטריה במקום זה, אך לא אותיות. גם אם לא נחמיר כומותו, אך לא נכניס למקום פר עם דבר תורה.
Answered by: הרב דוד לאו - מודיעין
Answer date: April 1, 2007

איטר יד ימינו

שלום לכב` הרב, לפני זמן (20.3.06) נשאלה שאלה אודות אפשרויות הנחת תפילין ימניות(על יד שמאל) בשעה שאין לו למתפלל אלא רק תפילין מושאלות כאלו . הוצעו שני פתרונות , כאשר שליפת הרצועה והיפוכה היא מסובכת למדי, והפתרון השני של ``שבות יעקב`` הוא יחסית הקל לביצוע. שאל אותי בני, שכותב אמנם ביד שמאל, אך מבצע כל שאר הפעילות המוטוריות בפלג גופו הימני, האם עדיין הוא בקטגוריה זו. האם לפי הכתיבה תקבע היד שעליה מניחים ( כמו רבי נתן: וקשרתם....וכתבתם) או שאפשר בשעת הדחק להשתמש בפשטות בתפילין ימניות (למשל התפילין שלי...), אם הושארו בבית ספרו ונותר בבית באופן לא מתוכנן. זה יהיה נכון גם לגבי חולה במחלקה , שלא הביא את תפיליו בעת שאושפז בדחיפות. האם אוכל להשאיל לו את שלי למשל עד שמשפחתו תביא את שלו מביתו. תודה, חג שמח ד``ר שמעון שלנגר.

שימוש בחשמל בבית הכנסת

בס``ד שלום הרב בהמשך לתשובה שענית לי לגבי שימוש בחשמל בבית הכנסת מעבר לשעות הרגילות האם עליי לשלם לגבאי על השימוש בחשמל מעבר לשעות הרגילות או להציע לו תשלום או רק לצמצם את השימוש בחשמל במידת האפשר כל טוב יוסי

דיני ממונות

בס``ד לכבוד הרב דוד לאו שליט``א שלום רב לעתים אני נשאר בבית הכנסת מעבר לשעות התפילה ללימוד. בזמן הזה החשמל דולק או שאני שוכח לכבות אורות כניסה בכניסה לבית הכנסת, והגבאי מעיר לי שחבל על הפרוז`קטור שזה חשמל יקר. כמו כן אני תמיד מדליק אור באולם השמחות כדי שאחד המתפללים שמתקשה בהליכה לא ייפול בדרך לשרותים האם אני חייב לשלם לגבאי על הוצאות החשמל העודף או זה נכלל בתרומות שאני תורם לעלייה לתורה או ליזכור? או האם בית כנסת לוקח הוצאות אלה בחשבון? כל טוב יוסי.

האם חצי פסוק - טעון גניזה?

בס``ד חשוב לי מאוד לדעת במסגרת עבודתי, האם חצי פסוק טעון גניזה ואם לאו. בזכרוני יש, שראיתי פעם באיזה ספר כי מעל 3 מילים בפסוק הר``ז טעון גניזה, אולם איני זוכר דבר ברור. ילמדנו כב` הרב מה הדין במקרים כאלו בברכת כוח``ט משה