פרשת זכור לנשים

1. ספר החינוך כתב שמצות זכור נוהגת בזכרים בלבד. (מצוה תרג) תמה עליו המנחת חינוך הרי במלחמת מצוה יוצאת גם כלה מחופתה, ולכן נראה שכל ישראל חייבים במצוה זו. למעשה נחלקו הפוסקים, האבני נזר (או"ח סי' תקט) התורת חסד (סי' לז) ובהנהגות החזון איש כתבו שנשים אינן חייבות. בשו"ת בניין ציון (ח"ב סי' ח) ועוד פוסקים (הביאם השדי חמד כללים מערכת ז כלל יג) סברו שחייבות לשמוע קריאת זכור. למעשה נהגו נשים לשמוע, ויש שסברו שבשל שהוא דבר שבקדושה לכן ראוי שיהיו גברים בשעת הקריאה, ואף אם זו קריאה מיוחדת לנשים, יעמדו שם עשרה גברים. 2. זמן החיוב הוא קודם פורים, על שם הכתבו הימים האלו נזכרים ונעשים, כלומר קודם מזכירים את מחיית עמלק, לאחר מכן מבצעים (ביום הפורים), אך לא מוזכר דווקא בשחרית. 3. הסיבה לקריאה במזן מנחה הוא שאז ישנם עשרה בבית הכנסת, והילדים אינם מצויים שם להפריע לשמיעה. שובכם לארץ בשלום.