לינת חמות

Do you have a halachic question?

Send your question and receive a halachic answer from the Rabbi.

The question

Asked by: אנונימי April 6, 2001 | 130 views
בתי נשואה ויש לה 3 ילדים. בימים אלו היא נמצאת בבי``ח עם הילד הצעיר. בעלה ו-2 ילדים בגיל 4 ו- 2 נמצאים לבד בבית. ברצוני לעזור ולסייע לחתני בטיפול בילדים ובבית. הם גרים רחוק והדבר מצריך לינה בביתם. האם מותר לי ללון בבית עם חתני והנכדים.

The Rabbi's answer

לינת חמות

א. איסור ייחוד מן התורה הוא בייחוד עם הנשים האסורות בדיני עריות. (1) ממילא גם חמותו בכללן. ב.כשאשתו בבית מותר להתייחד עם חמותו. (2) ג. במקרה שלכם, שהאם אינה בבית אין להתיר אלא אם ישנה שמירה נוספת, כגון אם לבד מהחמות תהיה בבית אישה נוספת שמותר לו להתייחד איתה, כאמו אחותו או ביתו. או אם תהיה בבית אישה נוספת שבעלה של השניה נמצא בעיר. ד.מותר להתייחד עם אישה, כנמצא עימם ילד בן חמש ומעלה, או ילדה מגיל חמש עד גיל עשר (לאחר גיל זה, אסור מפני האיסור להתייחד עם שתי נשים). היתר זה הוא בתנאי שהילדים אינם ישנים, או שהבנות מעל גיל שבע, ואז ייחשבו כשומרות, מפני שהאיש יחשוש שמא יתעוררו וירגישו. בגיל קטן יותר אינו חושש שיבינו. רפואה שלימה
Source: 1) הרמב``ם פכ``ב מהל` איסורי ביאה ה``ב ותרומת הדשן סי` רמב, סמ``ג לא תעשה קכו, ספר החינוך מצוה קפח, רא``ש סוף הל` נידה. 2) ביבמות נב,ב, וקידושין יב,ב, למדנו שרב העניש את מי שדר עם חמותו, אך התוס` והרא``ש שם הוכיחו שאין הלכה כרב אלא כנהרדעי, שאם אשתו עמהם מותר..
Answered by: הרב דוד לאו - מודיעין
Answer date: June 6, 2001

אישות ופרישות

בס``ד לכבוד הרב שלום. ברצוני לשאול בעניין אישות ופרישות, שכן יש לי תהיות בחיי היום יום, כיצד לקיים שני דברים אלו בחיי היום יום. בספר ``מסילת ישרים`` כותב הרמח``ל, שאף על פי שהביאה מותרת לאדם (אדם נשוי כמובן, ובזמן שהזוג מותרים) היתר גמור, אל לו להיות מצוי הרבה אצל אישתו, כלומר שלא להרבות בביאה. כמו כן, אנו מצווים ``קדושים תהיו...`` והמפרשים מסבירים - פרושים תהיו. מאידך, האדם מצווה לקיים יחסי אישות עם אשתו, מתוקף מצוות ``פרו-ורבו``, שהיא קיום העולם, וכן מתוקף מצוות עונה, ובשנתו הראשונה לנישואין, גם מטעם מצוות ``ושימח את אישתו אשר לקח...``. כחלק ממצוות עונה, אנו יודעים שעל הגבר לספק את אישתו, כאשר היא מתקשטת לכבודו, וכד`. השאלה שלי היא, כיצד יש לפעול בין שתי המידות הללו. כלומר, בין חיי אישות, ובין חיי פרישות. לכאורה אין סתירה בין השניים, אך בחיי יש סתירה. זאת מפני שאישתי רוצה את קיום יחסי האישות בתדירות גבוהה (לכל הפחות, יותר פעמים משאני רוצה). אני משתדל שלא להרבות בקיום היחסים, מפני שאינני רוצה להרבות בהנאותיי הגשמיים (כפי שראוי לו לאדם להתנהג, ע``פ מסילת ישרים, וכן ע``פ חז``ל). אני משתדל לספק את אישתי, אך עם זאת, היא רומזת שהיא רוצה עוד... אני רוצה לקיים אורח חיים של קדושה וטהרה, אך אני מרגיש שריבוי קיום היחסים, מרבה אצלי את היצריות ואת הגשמיות. מאידך, אני רוצה שאישתי תהיה שמחה ומרוצה, ואף על פי שהיא אינה דורשת את קיום היחסים במפורש, אני חש פעמים רבות (לרוב ע``פ מעשיה, ושפת גופה) שהיא רוצה לקיים יחסי אישות. אשמח אם הרב יוכל להדריך אותי, כיצד לנהוג, בין שתי המידות הללו. תודה מראש וכל טוב.

יום החתונה

שלום לכבוד הרב. ב``ה אנחנו מתחתנים בקרוב. (שנינו ספרדים ולא מקפידים שלא להיפגש לפני החתונה). האם יש בעיה הלכתית להצטלם יחד ביום החתונה כאשר ברור שהצילומים יכללו מגע כלשהוא. בתודה מראש.

טיפול בשיער

שלום רב, אני גבר בשנות העשרים ולאחרונה התגלו אצלי בעיות בעור הקרקפת הגורמות לנשירת שיער. לשם פתרונן אצטרך לבצע בדיקה הנקראת ``טריקולוגיה`` [שיטה טבעית]. האם יהיה מותר לעבור את הבדיקה [הכוללת מעבר על הקרקפת בלבד] ע``י אישה שתעשה זאת? האם משנה גילה של אישה זאת? בתודה מראש.

כיסוי ראש

נאמר לי שכיסוי ראש הוא מן ההלכה מניין?????