בדיקת זרע בצבא רחמנא לצלן-דחוף

Do you have a halachic question?

Send your question and receive a halachic answer from the Rabbi.

The question

Asked by: אנונימי November 9, 2005 | 457 views
שלום כבוד הרב ראיתי שישנם אנשים ששלחו שאלות בשו"ת זה ואחרים באינטרנט האם מותר להם לעבור בדיקת זרע בצבא שהצבא רוצים לראות מצבם הרפואי ואין בבדיקה זו שום הכרח אלא סתם לדעת מצב רפואי וכד'...האם זה נכון באמת שכך אומרים לרוב החיילים בצבא ?אני רוצה להזהיר חברים שאמורים להתגייס לצבא או שכבר התגייסו לבל יחטיאו אותם בעוון נוראי זה שנחשב שופך דמים ומנאף בידיו ונידון בגיהנם לדורי דורות במדורים קשים מנשוא ואפילו החוטא בזה פעם אחת בחייו ללא תשובה לא ינוקה מדין גיהנם לפחות של 12 חודש ולפי הנאמר אצל בעלי המוסר החוטא בזה במרד בקביעות אפילו מאות שנים יכול להענש בכף הקלע רחמנא לצלן שמוכפלים נוראותיו של כף הקלע מעונשי הגיהנם וכמבואר בגמרא שחייב מיתה והוא בנידוי ויורש גיהנם וכאילו מביא מבול לעולם ונקרא רע ואין לו חלק לעולם הבא וכמבואר בזוהר הקדוש שגרוע מרוצח ויורד עמוק בגיהנם ממנו וכן בספרי המקובלים שיכול לעבור מאות שנים בגלגולים בדומם צומח וחי שקשים מכל חבלי הגיהנם ותסמרנה שערות אנוש מהמבואר בטהרת הקדוש שמתגלגל בשקצים ורמשים ח"ו ונידון בצואה רותחת ומקלעים אותו בכף הקלע על עוון זה, ומאכילים בשרו בגיהנם ותולעים אוכלים אותו חי ותולים אותו בעיניו במסמרים וכן את חוטמו ולשונו וגורם צרות לעם ישראל ומגביר כוחות הטומאה והסטרא אחרא בעולם ונותן כוח לאומות העולם להלחם נגד עם ישראל ובדין חיבוט הקבר יהיה לו קשה ביותר בצורה שאי אפשר לתאר וגם בדין התולעים שאוכלים בשרו מתקבצים עליו ללא סוף רימה ותולעה שנוצרו מעוון זה ומליוני משחיתים מקיפים אותו משעת פטירתו עד קבורתו ושאר רעות אשר יעברו על חוטא במזיד ובמרד לה' בעוון זה עד אשר יגיע למקום מנוחתו אם בכלל....אז האם זה נכון שאומרים להרבה חיילים לעבור בדיקה זו ?האם הרב שמע על כך ? מצוה לפרסם תודה רבה...

The Rabbi's answer

בדיקת זרע בצבא רחמנא לצלן-דחוף

אני לא שמעתי על כך, שמעתי על בדיקה בנגיעה, אבל לא על הוצאת זרע. אבל נעניתי לבקשתך לפרסם.
Answered by: הרב דוד לאו - מודיעין
Answer date: December 9, 2005

אישות ופרישות

בס``ד לכבוד הרב שלום. ברצוני לשאול בעניין אישות ופרישות, שכן יש לי תהיות בחיי היום יום, כיצד לקיים שני דברים אלו בחיי היום יום. בספר ``מסילת ישרים`` כותב הרמח``ל, שאף על פי שהביאה מותרת לאדם (אדם נשוי כמובן, ובזמן שהזוג מותרים) היתר גמור, אל לו להיות מצוי הרבה אצל אישתו, כלומר שלא להרבות בביאה. כמו כן, אנו מצווים ``קדושים תהיו...`` והמפרשים מסבירים - פרושים תהיו. מאידך, האדם מצווה לקיים יחסי אישות עם אשתו, מתוקף מצוות ``פרו-ורבו``, שהיא קיום העולם, וכן מתוקף מצוות עונה, ובשנתו הראשונה לנישואין, גם מטעם מצוות ``ושימח את אישתו אשר לקח...``. כחלק ממצוות עונה, אנו יודעים שעל הגבר לספק את אישתו, כאשר היא מתקשטת לכבודו, וכד`. השאלה שלי היא, כיצד יש לפעול בין שתי המידות הללו. כלומר, בין חיי אישות, ובין חיי פרישות. לכאורה אין סתירה בין השניים, אך בחיי יש סתירה. זאת מפני שאישתי רוצה את קיום יחסי האישות בתדירות גבוהה (לכל הפחות, יותר פעמים משאני רוצה). אני משתדל שלא להרבות בקיום היחסים, מפני שאינני רוצה להרבות בהנאותיי הגשמיים (כפי שראוי לו לאדם להתנהג, ע``פ מסילת ישרים, וכן ע``פ חז``ל). אני משתדל לספק את אישתי, אך עם זאת, היא רומזת שהיא רוצה עוד... אני רוצה לקיים אורח חיים של קדושה וטהרה, אך אני מרגיש שריבוי קיום היחסים, מרבה אצלי את היצריות ואת הגשמיות. מאידך, אני רוצה שאישתי תהיה שמחה ומרוצה, ואף על פי שהיא אינה דורשת את קיום היחסים במפורש, אני חש פעמים רבות (לרוב ע``פ מעשיה, ושפת גופה) שהיא רוצה לקיים יחסי אישות. אשמח אם הרב יוכל להדריך אותי, כיצד לנהוג, בין שתי המידות הללו. תודה מראש וכל טוב.

יום החתונה

שלום לכבוד הרב. ב``ה אנחנו מתחתנים בקרוב. (שנינו ספרדים ולא מקפידים שלא להיפגש לפני החתונה). האם יש בעיה הלכתית להצטלם יחד ביום החתונה כאשר ברור שהצילומים יכללו מגע כלשהוא. בתודה מראש.

טיפול בשיער

שלום רב, אני גבר בשנות העשרים ולאחרונה התגלו אצלי בעיות בעור הקרקפת הגורמות לנשירת שיער. לשם פתרונן אצטרך לבצע בדיקה הנקראת ``טריקולוגיה`` [שיטה טבעית]. האם יהיה מותר לעבור את הבדיקה [הכוללת מעבר על הקרקפת בלבד] ע``י אישה שתעשה זאת? האם משנה גילה של אישה זאת? בתודה מראש.

כיסוי ראש

נאמר לי שכיסוי ראש הוא מן ההלכה מניין?????