המשך לשאלה בנושא צניעות בנים בים

Do you have a halachic question?

Send your question and receive a halachic answer from the Rabbi.

The question

Asked by: אנונימי December 7, 2005 | 265 views
בס``ד לכבוד הרב לאו שוב שלום, ותודה על תשובתך הקודמת. בהמשך לשאלתי הקודמת, בקישור הבא: http://www.moreshet.co.il/web/shut/shut2.asp?id=57468 אם זו דעתה של ההלכה בנושא, מתעוררות בי עוד 2 שאלות לא ברורות: 1. אף פעם לא הצלחתי להבין, מדוע בעצם תמיד מקשרים את עניין הצניעות לנשים בלבד? האם גבר לא יכול להיות פרובוקטיבי או לעורר משיכה מינית אצל המין השני?! ניתן להגיד שאשה היא אולי מעט יותר פרובוקטיבית מאשר הגבר ואולי יותר ``מושכת`` גבר, מאשר גבר ``מושך`` אישה - אבל עדיין, אני לא מבין זאת. אין ספק שאשה נמשכת מינית לגבר שנראה טוב - זוהי עובדה. אם כך, מדוע חוקי הצניעות אינם חלים על הגבר בצורה החלטית, ורק כ``מנהג`` או כ``דבר שראוי או לא ראוי לעשותו`` או בגלל ``מלוא כל הארץ כבודו`` וכו`??? מדוע התורה/ההלכה איננה ברורה בנושא הזה?! 2. בהתבסס על השאלה הקודמת, אפשר לומר כך: נניח שגבר מסויים שוהה בחוף ים של גברים, ללא חולצה (לגיטימי). ע``פ ההלכה, *מותר* לצלם אותו ולהפיץ את תמונתו (כאשר הוא ללא חולצה) בציבור (``ציבור`` כולל גם נשים, כמובן). וכעת, נבחן את המקרה ההפוך: אשה מסויימת, שוהה בחוף ים של נשים עם בגד ים בלבד (גם לגיטימי). ע``פ ההלכה, אני מתאר לעצמי ש*אסור* בתכלית האיסור לצלם את תמונתה ולהפיץ אותה בציבור הרחב (``ציבור`` כולל גם גברים, כמובן). המקרים הנ``ל נכונים גם בנושא איסורי הראייה: ההלכה אוסרת על הגבר באופן נחרץ להסתכל על אישה לא צנועה (ויכול להיות שהיא תלך עם שמלה, גרביים וכיסוי ראש - אך חולצתה תהיה ``בסה`כ`` עם שרוולים קצרים - והאשה תחשב כלא צנועה, ואיסור הראייה יחול על הגבר). אך אם גבר ילך אפילו ללא חולצה בציבור - אין לאשה אף איסור מפורש להסתכל על הגבר. כיצד אפשר להסביר את העובדות הללו??? אודה מאד לתשובתו של הרב, ערן

The Rabbi's answer

המשך לשאלה בנושא צניעות בנים בים

מנין לך שהלכות צניעות אינן חלות על גברים, בודאי כן, כפי שכתבתי בתשובה הקודמת. נכון הוא שבאשה יש עניין כיסוי הגוף יור מאשר אצל איש, אבל הלכות שייכות בזה ובזו. אגב, צניעות הלבוש היא רק צורת ביטוי אחת להגדרת צניעות. כשהנביא מדגיש שהקדוש ברוך הוא מבקש מאיתנו להיות "והצנע לכת עם אלוקיך", זו דרישה כלפי גברים ונשים, וזו אמירה כלפי כל דרך התנהגותו של אדם. 2. לא אמרתי שמותר לצלם ולהפיץ תמונתו, גם אם מותר לו ולחבריו לראותה, בודאי שאין זה מדרכי הצניעות להפיצה ברבים. ציינתי שהנערים הללו אינם מורי הוראה ואין לך ללמוד מדרכם ומהנהגותם הלכות.
Answered by: הרב דוד לאו - מודיעין
Answer date: January 7, 2006

אישות ופרישות

בס``ד לכבוד הרב שלום. ברצוני לשאול בעניין אישות ופרישות, שכן יש לי תהיות בחיי היום יום, כיצד לקיים שני דברים אלו בחיי היום יום. בספר ``מסילת ישרים`` כותב הרמח``ל, שאף על פי שהביאה מותרת לאדם (אדם נשוי כמובן, ובזמן שהזוג מותרים) היתר גמור, אל לו להיות מצוי הרבה אצל אישתו, כלומר שלא להרבות בביאה. כמו כן, אנו מצווים ``קדושים תהיו...`` והמפרשים מסבירים - פרושים תהיו. מאידך, האדם מצווה לקיים יחסי אישות עם אשתו, מתוקף מצוות ``פרו-ורבו``, שהיא קיום העולם, וכן מתוקף מצוות עונה, ובשנתו הראשונה לנישואין, גם מטעם מצוות ``ושימח את אישתו אשר לקח...``. כחלק ממצוות עונה, אנו יודעים שעל הגבר לספק את אישתו, כאשר היא מתקשטת לכבודו, וכד`. השאלה שלי היא, כיצד יש לפעול בין שתי המידות הללו. כלומר, בין חיי אישות, ובין חיי פרישות. לכאורה אין סתירה בין השניים, אך בחיי יש סתירה. זאת מפני שאישתי רוצה את קיום יחסי האישות בתדירות גבוהה (לכל הפחות, יותר פעמים משאני רוצה). אני משתדל שלא להרבות בקיום היחסים, מפני שאינני רוצה להרבות בהנאותיי הגשמיים (כפי שראוי לו לאדם להתנהג, ע``פ מסילת ישרים, וכן ע``פ חז``ל). אני משתדל לספק את אישתי, אך עם זאת, היא רומזת שהיא רוצה עוד... אני רוצה לקיים אורח חיים של קדושה וטהרה, אך אני מרגיש שריבוי קיום היחסים, מרבה אצלי את היצריות ואת הגשמיות. מאידך, אני רוצה שאישתי תהיה שמחה ומרוצה, ואף על פי שהיא אינה דורשת את קיום היחסים במפורש, אני חש פעמים רבות (לרוב ע``פ מעשיה, ושפת גופה) שהיא רוצה לקיים יחסי אישות. אשמח אם הרב יוכל להדריך אותי, כיצד לנהוג, בין שתי המידות הללו. תודה מראש וכל טוב.

יום החתונה

שלום לכבוד הרב. ב``ה אנחנו מתחתנים בקרוב. (שנינו ספרדים ולא מקפידים שלא להיפגש לפני החתונה). האם יש בעיה הלכתית להצטלם יחד ביום החתונה כאשר ברור שהצילומים יכללו מגע כלשהוא. בתודה מראש.

טיפול בשיער

שלום רב, אני גבר בשנות העשרים ולאחרונה התגלו אצלי בעיות בעור הקרקפת הגורמות לנשירת שיער. לשם פתרונן אצטרך לבצע בדיקה הנקראת ``טריקולוגיה`` [שיטה טבעית]. האם יהיה מותר לעבור את הבדיקה [הכוללת מעבר על הקרקפת בלבד] ע``י אישה שתעשה זאת? האם משנה גילה של אישה זאת? בתודה מראש.

כיסוי ראש

נאמר לי שכיסוי ראש הוא מן ההלכה מניין?????