צניעות במקום העבודה

Do you have a halachic question?

Send your question and receive a halachic answer from the Rabbi.

The question

Asked by: אנונימי June 8, 2006 | 196 views
שלום כבוד הרב. במסגרת עבודתי בחברת מחשבים אני נאלץ לשבת שעות ממושכות מול המחשב. דבר זה גורם לי לכאבי גב חמורים מאד. הנהלת החברה שמודעת לבעיה מעסיקה עובדת שתפקידה פעם בשבוע בחדר טיפולים מיוחד לשחרר את השרירים(כמובן אישה מקצועית מאד). כל עובדי החברה מטופלים אצלה אחת לשבוע (כולל הדתיים והחרדים). ביררתי, ובמסגרת הטיפול אין צורך להוריד את הבגדים. רציתי לברר אם יש היתר כלשהו לטפל אצלה? מאחר ואני נמנע עד עכשיו לעשות כך מחשש לחילול השם. בנוסף, צריך לדעת שהעובדת הנ``ל הצטרפה לאחרונה לעבודה משרדית נוספת בחברה (בגלל קשיי פרנסה) והיא כעת עובדת תחתי—כלומר אני אחראי עליה במסגרת עבודתה המשרדית. האם לאחר עובדות אלו מותר לי לטפל אצלה בכאבי הגב? בברכה ובתודה מראש.

The Rabbi's answer

צניעות במקום העבודה

אין איסור בדבר, כי היא טרודה בעבודתה המקצועית, וברמת העיקרון אם אין אפשרות לטיפול מגבר, מותר. יש חסרון בכך שמעבר לעבודתה זו היא גם תעבוד תחתיך, ומטבע הדברים יווצר קשר חורג מטיפול מקצועי, שימו לב לשמור עצמכם ברמת קשר נאותה. אבל, אם כבר יש בחברה כמה וכמה אנשים שומרי מצוות, אולי תתארגנו יחד לבקש שבמקביל אליה יעבור גם גבר בעבודה זו.
Answered by: הרב דוד לאו - מודיעין
Answer date: February 8, 2006

אישות ופרישות

בס``ד לכבוד הרב שלום. ברצוני לשאול בעניין אישות ופרישות, שכן יש לי תהיות בחיי היום יום, כיצד לקיים שני דברים אלו בחיי היום יום. בספר ``מסילת ישרים`` כותב הרמח``ל, שאף על פי שהביאה מותרת לאדם (אדם נשוי כמובן, ובזמן שהזוג מותרים) היתר גמור, אל לו להיות מצוי הרבה אצל אישתו, כלומר שלא להרבות בביאה. כמו כן, אנו מצווים ``קדושים תהיו...`` והמפרשים מסבירים - פרושים תהיו. מאידך, האדם מצווה לקיים יחסי אישות עם אשתו, מתוקף מצוות ``פרו-ורבו``, שהיא קיום העולם, וכן מתוקף מצוות עונה, ובשנתו הראשונה לנישואין, גם מטעם מצוות ``ושימח את אישתו אשר לקח...``. כחלק ממצוות עונה, אנו יודעים שעל הגבר לספק את אישתו, כאשר היא מתקשטת לכבודו, וכד`. השאלה שלי היא, כיצד יש לפעול בין שתי המידות הללו. כלומר, בין חיי אישות, ובין חיי פרישות. לכאורה אין סתירה בין השניים, אך בחיי יש סתירה. זאת מפני שאישתי רוצה את קיום יחסי האישות בתדירות גבוהה (לכל הפחות, יותר פעמים משאני רוצה). אני משתדל שלא להרבות בקיום היחסים, מפני שאינני רוצה להרבות בהנאותיי הגשמיים (כפי שראוי לו לאדם להתנהג, ע``פ מסילת ישרים, וכן ע``פ חז``ל). אני משתדל לספק את אישתי, אך עם זאת, היא רומזת שהיא רוצה עוד... אני רוצה לקיים אורח חיים של קדושה וטהרה, אך אני מרגיש שריבוי קיום היחסים, מרבה אצלי את היצריות ואת הגשמיות. מאידך, אני רוצה שאישתי תהיה שמחה ומרוצה, ואף על פי שהיא אינה דורשת את קיום היחסים במפורש, אני חש פעמים רבות (לרוב ע``פ מעשיה, ושפת גופה) שהיא רוצה לקיים יחסי אישות. אשמח אם הרב יוכל להדריך אותי, כיצד לנהוג, בין שתי המידות הללו. תודה מראש וכל טוב.

יום החתונה

שלום לכבוד הרב. ב``ה אנחנו מתחתנים בקרוב. (שנינו ספרדים ולא מקפידים שלא להיפגש לפני החתונה). האם יש בעיה הלכתית להצטלם יחד ביום החתונה כאשר ברור שהצילומים יכללו מגע כלשהוא. בתודה מראש.

טיפול בשיער

שלום רב, אני גבר בשנות העשרים ולאחרונה התגלו אצלי בעיות בעור הקרקפת הגורמות לנשירת שיער. לשם פתרונן אצטרך לבצע בדיקה הנקראת ``טריקולוגיה`` [שיטה טבעית]. האם יהיה מותר לעבור את הבדיקה [הכוללת מעבר על הקרקפת בלבד] ע``י אישה שתעשה זאת? האם משנה גילה של אישה זאת? בתודה מראש.

כיסוי ראש

נאמר לי שכיסוי ראש הוא מן ההלכה מניין?????