קבורה

מצאנו בתורה את דברי יעקב אבינו ע"ה שביקש להקבר "בקברי אשר קניתי לי בארץ כנען", ולמד מכאן החתם סופר (יור"ד סי' שלא) שיש עניין לקנות קבר ולהיקבר בקבר של עצמו. גם אברהם אבינו ע"ה לא הסכים לקבל מתנה מעפרון, אלא לרכוש את החלקה. יש דיונים בפוסקים מה קורה אם קברו מת בקבר של אחר, הדברי מלכיאל (ח"ה סי' קמו) והאגרות משה (יור"ד ח"א סי' רמ) כתבו להוציא את הנפטר, כי יש עניין בקבורה בקבר שלו. מאידך בשו"ת מחנה חיים (ח"ג אבהע"ז סי' עח) כתב שאין דבר כזה קבר של אדם, כי כשמת האדם הקבר כבר לא שלו. בעבר אמרתי שיעור סביב תשובה זו של המחנה חיים, בגדר בעלות הנפטר על קבר, אין כאן המקום. לגבי השאלה אודות צדיק. רבינו בחיי על התורה כותב שבקשת יעקב אבינו ע"ה להיקבר על יד אבותיו נבעה מרצונו להיקבר אצל צדיק, וכך מפורש בסנהדרין (מז,א). מי הוא צדיק גדול יותר ומי פחות, קטונתי בלהכריע.