שמירת שבת כהלכתה בסביבת יהודים שעדיין לא חזרו בתשובה

קראתי בספר ``שבת כהלכתה`` בהוצאת הרב אהרון זכאי שיש להיזהר שלא לגרום למחלל שבת בפרהסיה הנוהג ברכב בשבת להאיט רכבו כנגדו או לצפור לו מפני שמפריע לו וכו`. הרי גרם היהודי שומר שבת ליהודי אחר להוסיף פעולות נוספות למניין העברות החמורות שצבר בחילול השבת. האם זה נחשב עברה לאותו שומר שבת כאילו גרם חילול שבת בעקיפין? מה קורה אם ישנם בני משפחה חלקם שומרי שבת וחלקם עדיין לא, ואלו שעדיין לא חזרו בתשובה עוסקים בעבודת ההשתעבדות לטלויזיה בזמן שאלו ששומרים השבת בבית הכנסת, אולם ברגע שיודעים שצריכים לחזור מבית הכנסת מכבים את הטמבלויזיה לכבודם. הרי יש פה כיבוי מכשיר חשמלי (חילול שבת) שנעשה ל``כבודו`` של שומר שבת, האם שומר השבת גורם העקיפין חילול שבת בעצם קיומו במצב זה למרות שהוא מקפיד על עצמו. איך עליו להתנהג? האם לבקש ממחללי השבת מראש שלא לכבות? (כאשר הבקשה שלא להדליק אינה מתקבלת). מה קורה אם יהודי תקוע בלי מפתח מחוץ לדלת כניסה של אינטרקום, ומחכה שמשהו יצא או יכנס. ויהודי מחלל שבת פותח את הדלת ע``י שימוש בחשמל. האם מותר להכנס כשהדלת נפתחת, כלומר ``לקבל`` את הדלת הפתוחה שנוצרה כך ע``י חילול שבת ולהכנס?