רגע הבהרה

נייר כסף יכול לשמש ככלי בפרטים מסוימים, למשל לעטוף מאכל כדי להכניסו לתנור (ראה את כל המאכלים המוגשים במטוסים, שעטופים בכלי על גבי כלי, כלומר נייר כסף על נייר כסף). לגבי ההפנייה לשמירת שבת כהלכתה, מניין לקחת ש"אין שום היתר לשים ישירות על פלטה"? לא אתווכח איתך, אך אציין שבמקור שציינת מדובר על הנחת אוכל על גבי האש. מי אמר לך שלהניח על פלטה זו הנחה על האש? ראה באותו ספר, באותו פרק בסעיף כה, האם מותר להחזיר על גבי אש מגולה? כיצד ניתן אם כן להחזיר על גבי אש הפלטה? אגב, לידיעתך יש פוסקים הסוברים שהיות שגוף החימום מונח מתחת למעטה מתכת, הפלטה עצמה נחשבת ככלי על גבי כלי! מרבותי קיבלתי לפסוק אחרת, אך ההוא אמינא מלמדת משהו. לגבי העץ, כל זמן שהתרמילים על העץ, הם שייכים לבעל העץ. משנשרו התרמילים בודאי התייאש מהם, ומותרים הם.