טומאה לעובר כהן

הש"ך (יור"ד סי' שעב) כתב בשם הרוקח להתיר לאשת כהן להכנס לאהל המת, מפני ספק ספיקא. האם העובר ברחמה הוא בר-קיימא ואינו נפל, וספק שמא העובר הוא בת. מהיתר זה משמע שאינו לכתחילה. אבל המשנה ברורה (סי' שמג ס"קג) הביא את המגן אברהם שסובר שאף לכתחילה מותר לה להכנס לאהל המת, כי טהרה בלועה אינה מיטמאה. דנו הפוסקים אודות אישה בחודש התשיעי אם גם היא צריכה לחשוש לכתחילה או לא (שו"ת חתם סופר יור"ד סי' שנד, שו"ת שבט הלוי סי' רה. ראה בגליון מהרש"א על הש"ך שם ושו"ת הר צבי יור"ד סי' רפא).