השקייה במתקן שעשועים בשבת

אמנם פסק השו"ע (או"ח סי' שלו ס"ג) שהאוכלים בגינות אסורים ליטול ידיהם על העשבים, שמשקים אותם, אע"פ שאינם מכוונים, פסיק רישא הוא וכו'. הרמ"א כתב שטוב להחמיר שלא לאכול בגינות אם ישתמש שם עם מים, כיוון שקשה להזהר שלא ישפכו. השאלה היא האם האיסור הוא רק אם המים נשפכים ישירות לצמחים, אבל אם הם עוברים במקום אחר, כגון בכיור זה, אולי אין זו השקיה. הגמרא בסנהדרין (עז,ב) אומרת אמר רב פפא האי מאן דכפתיה לחבריה ואשקיל עליה בידקא דמיא, גיריה דיליה הוא ומיחייב, הני מילי בכוח ראשון, אבל בכוח שני גרמא בעלמא הוא. והגמ' שם אומרת שאם המים שותתים, דהיינו בכוח שני, אין זה מעשה של האדם. מהגמ' מבואר שבמקרה שלך, כיוון שהאדם ששותה אינו מתכוון להשקות, והמים אינם הולכים בכוח ראשון אלא דרך הכיור, אפשר להתיר כי זו גרמא בכוח שני. אמנם הפוסקים דנו האם אכן אפשר להתיר בדרך זו שתיארתי, או שאסור, מפני שצריכים עוד שלב כדי שייחשב הדבר ככוח שני, ורק אז להתיר. למעשה, אם המים זוחלים על המתקן נראה להתיר, כי במקרה שכתבת המים נופלים על הכיור, וממנו על דפנותיו, ורק אז מגיעים לארץ, זהו כוח שני בודאי ומותר כשאין כוונה להשקיה.