דור הפלגה

Do you have a halachic question?

Send your question and receive a halachic answer from the Rabbi.

The question

Asked by: אנונימי June 12, 2005 | 90 views
לרב שלום, המדרש (בר``ר, לא זוכר מקור מדוייק) מציין שדור הפלגה היה שנתיים אחרי המבול (ויש מתקנים- שנה). קשה לי על זה שהרי ידוע שאסור היה לשמש בתיבה בכל ימי המבול. נניח שמיד לאחר שיצאו מהתיבה (נח, אשתו שלשת בניו, בנותיו וחתניהם) נולדו להם ילדים. הילדים בזמן בניית המגדל היו לפי החישוב בני שנה (!). הגמ` בסנהדרין פרק חלק (דף קז?) מציינת ששליש מבוני המגדל נפוצו בארצות, שליש מתו, ושליש נהפכו לקופים, רוחות וכו`. האם ייתכן שתינוקות בני שנה היו אחראים למעשן אלו (בניית מגדל)??? ואם לא, האם הבונים היו נח ובניו וחתני בנותיו? אם כן, נח לא היה צדיק (עפ``י מה שיוצא מהמדרש). ולא נראה כ``כ סביר שחתניו (נניח 10 חתנים) הם אלו שבנו את המגדל ולאחר מכן מתו ונפוצו ונהפכו לקופים וכו`, שהרי הם מספר כ``כ מועט. האם הם נפוצו 5 אנשים לכל מיי מקומות בעולם לבדם? הכיצד הקימו משפחה? א``כ, ע``כ אנחנו חייבים לומר שהמדרש מדבר על תחילת ``דור הפלגה`` אך בניית המגדל נעשתה רק בשנים מאוחרות יותר. אולם עדיין קשה קצת שהרי בין המבול לאברהם היו רק כ-300 שנה. א``כ עד שהתרבו למספר רב מספק כדי שיתפלג וכו` היה חייב להיות המבול בזמן אברהם. האם כך היה הדבר? גם כך יש קושיות שהרי כבר הייתה ממלכת מצרים (אבימלך) ולא ייתכן ש``פתאום`` לאחר הפילוג נוצרה ממלכה (וכבר היו ממלכות אחרות). כך שעדיין קשה. האם יוכל הרב לתרץ? תודה רבה!

The Rabbi's answer

דור הפלגה

לא ברור לי מנין לקחת את המספר הזה. בסדר עולם רבה פרק א כתוב שבין המבול לפלגה היו 340 שנה, נמצא נח חי אחר הפלגה 10 שנים, ואברהם אבינו היה בימי הפלגה בן 48 (רש"י מביא זאת בפירושו לחומש, בראשית י-כה). הגר"א בביאורו על סדר עולם כותב שבסוף ימי פלג היה הפלגה, ומהמבול לפלג היו 101 שנים, ופלג חי 239 שנים ס"ה 340 שנה.
Answered by: הרב דוד לאו - מודיעין
Answer date: July 12, 2005

סירוב שמואל למלך

ב``ה. לכבוד הרב דוד לאו- מודיעין. קוראים לי מתן יחיא אני בן 11 וגר במושב נחלה. לומד בבית ספר דתי יד חזון. המורה שלנו נתנה לנו שאלה אנחנו לומדים את חומש שמואל ובפרק ח` שמואל א` בני ישראל מתלוננים שהם רוצים להמליך עליהם מלך שמואל מתאכזב, אך ה` אומר לו לשמוע בקול העם כי לא את שמואל העם מאס אלה את ה`. השאלה שלי כזאת: מדוע שמואל וה` כועסים על העם מתי שהעם בקש להמליך עליהם מלך הרי שלושת המצות שצריך לעשות מתי שנכנסים לארץ הם: 1) להשמיד את זכר עמלק. 2) לישב את הארץ. 3) לשים על העם מלך. אז מדוע שמואל וה` כועסים מתי שהעם מבקש להמליך עליהם מלך??????? מקוה שתענה: מתן.

רחל אמנו

מדוע יש יום מיוחד לרחל אמנו ואילו לשלושת האמהות אין זכר במה זכתה רחל ששלושת האמהות לא זכו?

כיצד אפשר לסמוך עליו בדבר הלכה?

במדבר פרק כז (טז) יִפְקֹד ה` אֱלֹקי הָרוּחֹת לְכָל בָּשָׂר אִישׁ עַל הָעֵדָה: (יז) אֲשֶׁר יֵצֵא לִפְנֵיהֶם וַאֲשֶׁר יָבֹא לִפְנֵיהֶם וַאֲשֶׁר יוֹצִיאֵם וַאֲשֶׁר יְבִיאֵם וְלֹא תִהְיֶה עֲדַת ה` כַּצֹּאן אֲשֶׁר אֵין לָהֶם רֹעֶה: רש``י(טז) יפקד ה` - כיון ששמע משה שאמר לו המקום תן נחלת צלפחד לבנותיו אמר הגיע שעה שאתבע צרכי שיירשו בני את גדולתי. אמר לו הקב``ה לא כך עלתה במחשבה לפני, כדאי הוא יהושע ליטול שכר שמושו שלא מש מתוך האהל. עד אשר ראיתי את הפרוש הזה חשבתי ``איזו אצילות, אדם שומע שנגזר עליו למות ודבר יחידי שמטריד אותו הוא מי ידאג לעם הזה?”, לא, מסביר רש``י, הוא סך הכל דאג ל``סידור עבודה`` לבניו. טוב שיש לנו אבות דרבי נתן. לא עלמן ישראל! מסכת אבות דרבי נתן פרק יז ד``ה התקן עצמך ללמוד תורה שאינה ירושה לך כיצד בשעה שראה משה רבינו [את בניו] שאין בהן תורה שיעמדו בנשיאות אחריו נתעטף ועמד בתפלה. אמר לפניו רבונו של עולם הודיעני את מי יכנס את מי יצא בראש כל העם הזה שנאמר וידבר משה אל ה` לאמר יפקד ה` אלהי הרוחות לכל בשר איש על העדה אשר יצא לפניהם ואשר יבא לפניהם (במדבר כ``ז ט``ו ט``ז וי``ז). אמר לו הקב``ה למשה משה קח לך את יהושע

מכת הברד

שלום, אני צריכה למצוא מדרש שמתאים לילדים על מכת הברד ולא מצאתי שום דבר פשוט שהם יוכלו להבין. תהיתי אם אולי תוכל לעזור לי למצוא או לכוון לאיזשהו מקום שאני יוכל למצוא בו. תודה מראש.