שאלה

Do you have a halachic question?

Send your question and receive a halachic answer from the Rabbi.

The question

Asked by: אנונימי September 5, 2005 | 98 views
א. חברי חושש לענות אמן אחר ברכת התורה כשאנשים עולים לתורה בב` וה`, משום שראהבמקומו מספיק אנשים שלא קוראים עם הבעל קורא אלא שותקים. ואמר שספק אמן לקולא. לכאו` חשבתי לומר לו שנפסק בשו``ע קלט שסומא כעת נהגו שעולה מדין שומע כעונה. א``כ אף אם הקורא שותק אין ברכתו לבטלה כי הוא באמת קרא - בשמיעה ע``י הבעל קורא. אכן אי``ז נכון, כי רוב הפעמים העלה אינו קורא בפנים הוא גם לא מתכוון לצאת יד``ח מהבע``ק (מסתמא מדובר בחפיפניק, או שסתם לא יודע את ההלכה, וא``כ גם לא יכוון לצאת יד``ח כי אינו יודע שיש פסול במה שעושה). ועוד שדין זה שסומא עולה לתורה, חולק עליו בשאילת יעב``ץ. א``כ עדיין הוא ספק אמן לקולא. אכן חשבתי לומר שהוא ספק ספיקא, מכיוון שכתב בס` הר צבי (או``ח א עב) שיש מחלוקת האם בקה``ת המצוה היא לקרוא או לשמועכ, והאם המצוה היא על הקהל או רק שיהיה מעמד של 7 קרואים, וא``כ לדעות שהעולה לתורה מוציא את כולם יד``ח א``כ אע``פ שהוא אינו קורא, מ``מ הרי בברכתו יוצאים כל הקהל, ולאחר הברכה הקהל גם קרא בתורה (ע``י הבע``ק בתורת שומע כעונה), א``כ הוא ספק ספיקא לכאו`, ולכן יש לענות אמן לכאו`. האם זה נכון? והאם במקרה שידוע שיש רוב שאינם קוראים בפיהם (ומסתמא לא מכוונים לצאת בשומע כעונה) גם אז חובה לענות אמן?

The Rabbi's answer

שאלה

ישר כוח על הדברים והיות שאתה כבר בענינים אשיב בקצרה. בדיעבד אין זו ברכה לבטלה מפני שגם אם הוא לא שמע את כל הקריאה כי ראשו ורובו במקום אחר, אבל מעט ממנו שמע, לפחות מילת תורה אחת וכבר אי אפשר לומר שזו ברכה לבטלה, ולכן יש לענות עליה אמן, גם בלי להכנס לסוגיית על מי החובה לקרוא. אגב, יש לדון האם הגדרת ספק ספיקא שייכת לכאן..
Answered by: הרב דוד לאו - מודיעין
Answer date: July 5, 2006

תפילה מהירה וניקוד המשך הבהרות

בס``ד 1) אני לא הסברתי את עצמי מספיק ברור, אצל אשכנזים בתפילה קוראים פסוק ראשון ואחרון בקול רם והשאר בלחש ומאוד מהר, על מה המתפללים מסתמכים הלכתית בקריאה מהירה זו? 2) כאשר בתפילה כתוב וירושלים כאשר האות וו הראשונה מנוקדת עם חיריק לעומת אם הניקוד הוא עם שווא מה ההבדל? איפה אפשר לקרוא בנושא לא בתוך הסידור אלא לגבי ההבדלים כמו הדוגמה שנתתי.אני מקווה שעכשיו אני ברור יותר וסליחה על הטירחה.

כשרות

שלום וברכה. 1. האם מותר לכתחילה לבשל ביצה קשה בסיר שכשרותו מוטלת בספק? 2. האם מותר לסמוך על חברת מזון לא יהודית שמעידה על מוצר כזה או אחר שלה, שאין בו שום מרכיב מן החי? 3. האם לכתחילה מותר לי, כבחור ספרדי, להתפלל שחרית ומנחה בנוסח אשכנז- שאינו אומר את סדר הקורבנות לפני כל תפילה? בברכה ובתודה רבה מראש.

ברכת כהנים

מה עדיף? להתפלל לאט ובכוונה או לעלות לברכת כהנים?

תפילה

שלום, 1. האם מותר להתפלל מנחה בשעה 12.45 בימים אלו (שעון קיץ)?אם לא,באיזה שעה כן מותר להתפלל? 2.האם מותר להתחיל חזרה של תפילת עמידה לפני שסיימו עשרה את תפילתם?