Questions about All questions and answers

שימוש סתמי בספר טלפונים בשבת: למישהו מב``ב יש תחביב להסתכל בספר טלפונים לראות שמות אנשים וכתובותיהם והכל מתוך סקרנות גרידא. השאלה היא האם מותר לעשות כן בשבת כי אין לזה צורך חול כלשהו או אולי זה נחשב ל``מוקצה``? בתודה וברכה אבישר

קניית בגד חדש בשלושת השבועות: בוקר טוב!!!!!! אחותי מתחתנת כשבוע וחצי אחרי תשעה באב. רציתי לשאול האם מותר לי לקנות בשלושת השבועות (מי``ז בתמוז עד ר``ח אב) בגד חדש שמימלא לא אלבש אותו עכשיו אלא רק אחרי תשעה באב. ומה לגבי אחותי לה מותר לקנות בגדים, נידוניה או כל מוצר אחר לבית ומה לגבי חדר שינה. האם יש הבדל בין עדות שונות או שזה לא משנה. אם כן אשמח לשמוע בתודה מראש

ריבית: האם מותר לרואה חשבון לערוך לבקשת לקוחו חישוב ריבית והצמדה על חוב שחייבים ללקוח והוא מעוניין לתבוע אותו מהחייב בתוספת ריבית והצמדה (לא נעשה היתר עסקה ע``י הלקוח ולא בטוח שהלקוח מבין מה זה). האם יש כאן עניין של לפני עיוור? האם ניתן להסתמך על כך שיש הרבה רואי חשבון בשוק שיתנו שירות זה? האם השיקול שפרנסת רואה החשבון עלולה להפגע מהווה שיקול או שבמקרה של מצוות לא תעשה אין שיקולים כלכליים?

קדיש בבית העלמין: מה הדין כאשר צריכים להגיד קדיש ליד הקבר,ואין מנין,האדם לבד?

פוסקי הלכה: בס``ד 1.האם פוסקי ההלכה של היום גם כן ``סמוכים`` לשלשלת הסמיכה של משה רבינו? כלומר פוסק הלכה כיום גם כן הוסמך על ידי מישהו שהוסמך על ידי משה רבינו? 2.ממה נובעת סמכותם של פוסקי ההלכה של היום לפסוק הלכות וממה נובעת חובת הציבור לשמוע להם? אי אפשר לומר שהתשובה היא מהמצווה ``לא תסור`` מכיוון שהמצווה ``לא תסור`` מחייבת אותנו לשמוע לסנהדרין, במקום אשר יבחר ה` וכיום אין מקום כזה ולפי הבנתי הלאו של לא תסור לא חל על הפוסקים והרבנים של היום. בתודה מראש

מהות צום י``ז בתמוז: רציתי לדעת מהם חמשת הדברים שקרו בי``ז בתמוז, שבגללם צמים. תודה לכבוד הרב על זמנו.

ברכת המוציא וקידוש: שלום הרב. א. כאשר בעל הבית מקדש ומברך ``בורא פרי הגפן``, האם הוא מוציא בזה את המסובים, או שכל אחד צריך לחזור ולברך לעצמו לפני שהוא שותה? ואם הוא אכן מוציא את כולם האם רשאי אדם לחזור ולברך או שזוהי ברכה לבטלה? ב. מה הדין בברכת המוציא על לחם משנה?

ליל י``ז בתמוז: לכבוד הרה``ג רבי דוד לאו שליט``א רבה של מודיעין אחדשה``ט וכו` שבוע טוב ומבורך. בארבעה צומות רק צמים מהבוקר אך השאלה נשאלת לגבי התנהגות מתאימה ליום צום האם כבר מהלילה יש לנהוג כאילו מדובר ביום צום למרות שרק צמים מזמן עלות השחר? לפני קרוב לשלושים שנה אמי ז``ל שהיתה משתתפת בשיעור תנ``ך לנשים של הרה``ג רבי שלמה מן ההר ז``ל רבה של בית וגן סיפרה שהרב ז``ל העיר בנוגע לאירוע (חתונה או בר-מצוה) שהוזמן לליל עשרה בטבת לאותו אירוע והעיר שהתאריך אינו מתאים לאירוע כי גם בלילה לפני התענית לא עורכים שמחות. בימים אלה מתפרסמות מודעות על קונצרט חזנות בתיאטרון ירושלים ביום שני ט``ז תמוז בשעה 8.00 בערב זמן תחילת יום י``ז בתמוז תשס``ד וכחובב חזנות טובה הייתי אולי הולך לאירוע אך הפעם לא נרשמתי לאירוע זה מסיבות שונות בין היתר נמנעתי עקב כך שמדובר בליל התענית אך אמרתי בכל זאת אני אבדוק אם יש מקורות הלכתיים להימנע בליל תענית מעריכת שמחות ומקיום אירועים משמחים או האם יש לכך בהלכה דעות שונות ואם כן כיצד ראוי לנהוג? בשולי הדברים, אציין שאני לא איש ציבור ואיני מתכווין לפעול בשום צורה שהיא בענין האירוע הנוכחי כך שהשאלה היא לגבי עצמי בלבד ולגבי הזדמנויות עתידיות של עריכת אירועים כאלה בתאריכים של ערבי תענית. אגב, תודה על התשובות לשאלות קודמות ששאלתי ותודה מראש על התשובה לשאלה הנוכחית? בכבוד רב, יעקב ארי` פויכטוונגר

חלב ובשר - מי החליט על איסור אכילתם ביחד?: כאדם לא דתי , שמתעניין מאוד בתורה ומאמין במסרים הנאמרים בה, לא מצאתי ולו פסוק אחד שמציין במפורש , איסור אכילת בשר עם חלב. אכן מצויין כי אסור לאכול גדי בחלב אמו ובאמת לא אכלתי מעולם גדי עם חלב אמו. אולם, מה הבעיה לאכול פרה בחלב דודתה, או גדי בחלב שכנתו הפרה? לגבי איסור אכילת חיות שונות מצאתי הנחיות ברורות שאינן משתמעות לשתי פנים. דבר נוסף שעורר בי תמיהות הינו הפרק שבו מצויין המזון שהגיש אברהם לשלושת המלאכים; בקר צעיר, חלב וחמאה. ידוע לי שכל זה קרה לפני קבלת לוחות הברית ולפני ``התייהדותנו``. ובכל זאת... אשמח לדעת מי החליט בסוגייה הזו???

רכישת תוכנה דרך חבר : גוף מסויים מוכר בהנחה למורי בי``ס תוכנה שבית ספרם רכשה למחשביהם. האם יכול אני לבקש ממורה המלמד בבי``ס זה לרכוש עבורי תוכנה זו , מאחר ויכול אני לאמר שמנצל אני את זכותו שמוותר הוא עליה עבורי ? או נותן הוא לי במתנה