Questions about All questions and answers

היחיד והחברה January 10, 2004 | 87 צפיות

להכשיל את חברו באהבת הכבוד? : שלום לכבוד הרב. מה דעת הרב בענין: האם יש איסור לתת מחמאה לחבר, הרי אני עלול להכשיל אותו ``בלפני עור`` , שכן, אני עלול לפתח בו את מידת הגאוה? מה ההדרכה שיש בענין הזה? תודה רבה!! {והרי נאמר איזהו מכובד? המכבד את הבריות?... }

Read the answer >>

גזל וגניבה, נזקי ממון January 10, 2004 | 96 צפיות

לצלם מספר קודש חלק קטן : שלום לכבוד הרב. מה ההלכה: האם מותר לצלם חלק מספר קודש למטרה פרטית , כדי ללמוד בזה? יש לציין שרשום בספר כך ``אין להעתיק או לצלם אפילו חלק כלשהוא`` תודה!

Read the answer >>

תפילה January 10, 2004 | 62 צפיות

חזן נוסח אחד והמתפלל בנוסח אחר: שלום לכבוד הרב! אדם שמתפלל בנוסח אשכנז - ולא אומרים את הי``ג מידות לפני נפילת אפים. והחזן מתפלל נוסח ספרד, האם הוא מחוייב לענות לי``ג מידות, או שיכול לנהוג כמנהגו - ורק ליפול אפים ולא לומר את הי``ג מידות? תודה!!

Read the answer >>

תפילה January 10, 2004 | 61 צפיות

לעבור כנגד המתפלל : בס``ד שלום לכבוד הרב! א. אדם מתפלל שמו``ע מאחורי שולחן האם מותר לעבור לפני השולחן? ב. מי שמאחר לבית הכנסת, האם עדיף שיעבור כנגד המתפללים ויתפלל במקומו, או שיתפלל מחוץ לבית הכנסת? תודה רבה!!

Read the answer >>

שבת January 10, 2004 | 97 צפיות

שבת ה` ע``א: מועדים לשמחה. לפי ר``ח (מובא גם בתוס`), ר` יוחנן מסתפק כשתפס את החפץ במקום הנחתו, בכה``ג שאם היו שניים- היה הזורק מתחייב. והסברא לפטור מובאת בפי` ר``ח (ה:), וז``ל: ``... מקום העקירה הוא מקום הנחה``, כלומר כיון שנעקר מידו ושב והונח בידו, אז אע``פ ששינה האדם רשות, מ``מ לא חשיב שינוי מקום (מספיק) של החפץ ע``מ להתחייב. והנה הגמ` לעיל (ג.) פשטה דעקירת גופו הוי עקירה וחייב. והתם גם לכאורה החפץ לא שינה מקום ונשאר ביד האדם, ובכ``ז חשיב עקירה, א``כ מה מסתפק ר` יוחנן - פשיטא דחייב? ואם תאמר ששם (ג.) העקירה מתייחסת לקרקע, א``כ אמאי הכא (ה.) לא תאמר אותו דבר, דכשזרק החפץ נעקר מהקרקע, והוי שפיר הנחה שלא במקום עקירה?

Read the answer >>

אחר January 10, 2004 | 90 צפיות

שבת ד` ע``א 2: לרב שלום. אחרי ששאלתי את השאלה ראיתי לשמחתי שהרשב``א מהיא שאלה זו בשם הראב``ד (ד` ה. - ד``ה ``מצאתי``), תודה רבה.

Read the answer >>

תפילה January 9, 2004 | 118 צפיות

קדיש: שלום לרב ! כבעל תשובה מעניין אותי לדעת את התשובות לשאלות אלה: מהי משמעות הקדיש? מהם ההבדלים והמשמעויות של הקדישים השונים (יהא שלמא, על ישראל וכו`)? מדוע אסור לומר קדיש כאשר אין מניין? מדוע ישנה חשיבות עצומה לענות ``אמן יהא שמיה רבה``?

Read the answer >>

מוסר ומלחמה January 9, 2004 | 259 צפיות

חיי שעה מול אבידות נוספות.: כידוע, ב 11 בספטמבר לפני שנתיים, במתקפת הטרור על ארה``ב, המטוס החטוף הרביעי יורט ע``י מטוסי חיל האויר האמריקני על מרכז מסחרי. מעניין אותי הפן ההלכתי שבדבר: מצד אחד, הם קיצרו את חייהם של החטופים במטוס, מצד שני אולי נמנעו אבידות נוספות (שזו הייתה הסיבה, כמובן, שהחליטו ליירט את המטוס). מה ההכלה אומרת במקרה כזה??? האם אסור לנו ליירט את המטוס, ולחכות לתשועת ה`, בעודנו מסתכלים על החשיבות של חיי השעה, או שמא מוטלת עלינו החובה במקרה הזה להוריד את המטוס, ולקפח במו ידינו חייהם של עשרות נוסעים, בידיעה שאולי חסכנו קורבנות נוספים?? השאלה היא גם כללית, וגם ספציפית על מקרה ה 11 בספטמבר. אשמח לקבל מקורות לעיון ההלכתי בנושא. תומ``ר

Read the answer >>

ברכות הנהנין, הלכות סעודה January 9, 2004 | 113 צפיות

שהחינו: יש חובה לברך ברכת שהחינו, מה קורה אם שכחתי

Read the answer >>

תלמוד, ספרות חז``ל January 9, 2004 | 421 צפיות

מסכת עבודה זרה: ב``ה שלום כבוד הרב ברצוני לשאול שאלה נוספת בקשר למסכת עבודה זרה: מסכת עבוד זרה פרק ה` משנה ג` : ``נכרי שהיה מעביר עם ישראל כדי יין ממקום למקום, אם היה בחזקת משתמר- מותר. אם הודיעו שהוא מפליג- כדי שישתום, ויסתם ויגב. רבן שמעון בן גמליאל אומר: כדי שיפתח וְיִגֹף, ותִגֹב``. שאלתי היא מתי החכמים פסקו את קביעתם, וכמה זמן לאחר מכן קבע רבן שמעון בן גמליאל את פסיקתו? שוב, תודה מראש ומועדים לשמחה.

Read the answer >>