Questions about All questions and answers

חברות בעיתית: שלום רב! אני בקשר רציני עם בחור כבר כשנה, אני מאוד אוהבת אותו ומקווה שהקשר יביא למטרות חתונה. אבל יש בעיה רצינית- הוא לא מסתדר עם הורי בגלל דעות פוליטיות מנוגדות בצורה קיצונית, וגרוע מכך הוא שונא אותם והוא אמר לי את זה. וגם הורי לא אוהבים אותו במיוחד, הם טוענים שאנחנו לא מתאימים ושהקשר שלנו לא מביא אותי לכלום. מצד אחד אני מאוד אוהבת אותו אבל מצד שני יש ביננו הרבה בעיות בגלל נושא זה ואני ממש לא יודעת מה לעשות, הייתי רוצה שהרב ייעץ לי כיצד עלי לנהוג במצב זה. תודה רבה!

שערות: כבוד הרב. שמעתי שמשהו שאומר שמי שצומחות לו שערות על הזרוע והכתף סימן לפגם בשמירת הברית. האם יש ביסוס לדבר זה? תודה מראש ושבת שלום

סנפרוסט ירקות קפואים שעל השקית רשום היתר מכירה: הנה אנחנו נמצאים מספר שנים אחרי השמיטה ובמהלך הקניות בסופרמרקט נקנו חבילות ירקות קפואים וגילינו שעל החבילה מוטבעת היתר מכירה. כרגיל אנחנו לא נוהגים לפי היתר המכירה במיוחד תקופה ארוכה לאחר שנת השמיטה כאשר שאלת היתר המכירה לא מהווה שאלת יום יום בהיות זמינות פירות וירקות שאינם משנת השמיטה ללא הגבלה והנה אנחנו תקועים עם שתי חבילות ירקות לפי היתר המכירה, האם ניתן להשתמש בהן או להעביר אותם לאינו יהודי וכל זה מחמת בל תשחית או האם לזרוק אותן לפח? אני מתייחס להיתר המכירה כהיתר וודאי לסומכים על ההיתר כאשר התוצרת היא בהשגחה למרות שאני נזהר מזה אך איני מזלזל בהיתר. לתת למי שסומך על היתר המכירה לאחר כמה שנים יש לי ספק כי גם הנוהגים ההיתר אולי זה בשנת השמיטה וסמוך לאחר מכן. בשולי הדברים עוד לא בדקתי אם אולי הרישום בשקית היא טעות אבל אני מניח שהדבר הוא נכון. כיצד עלי לנהוג , תודה רבה.

כוחו של פסק דין - בנושא גירושין : שלום וברכה ! רב תודות לאתר הנפלא. אני + 1 בהליכי גירושין (סופי) שכבר נמשכים למעלה משנה אצל אחד מחשובי הפוסקים בב``ב, במשך הדיונים דרשה האשה שלא יהיה קשר ביני לילדה והיא מוותרת על מזונות, אני לאחר דין ודברים הסכמתי, וכבוד הפוסק הוציא ``פסק דין`` שאני לא ישלם מזונות ולא יהיה קשר עם הילדה, לפי בקשת האם. להדגיש שקבלנו על עצמנו בוררות של הרב וכן בקבלת קנין על הבוררות. בהמשך התחרטה האשה וכעת דרשה ברבנות ת``א מזונות בטענה שהיא מתחרטת ממה שהסכימה, הרבנים שלחו אותנו חזרה לרב הפוסק שהוא ידון בנושא. נ.ב. גט עדין אין. שאלתי היא האם יש לה איזשהו אפשרות לחזור בה ופסק הדין יתבטל - מבחינת ההלכה. ? והאם מבחינה משפטית יש כן? תודה למפרע.

ג`לטין: האיסור בדבר אכילת ג`לטין מוכר וידוע, אולם לאחרונה נוכחתי לדעת כי מוצרי חלב (מעדנים לסוגיהם השונים) מכילים ג`לטין ולמרות זאת מוטבעת עליהם כשרות. שאלתי היא האם מותר לאכול מוצרי חלב אלה? כמו כן, ידוע כי ה`לטין מיוצר מעצמות בקר. האין זה עומד בסתירה לכך שמוצרי חלב מכילים בתוכם ג`לטין המיוצר מעצמות בקר??? אודה על תשובתך.

``עלינו`` והקדיש שאחריו: שלום לרב לא סיימתי לומר ``עלינו לשבח`` והתחילו קדיש. מה לעשות?

נטילת יידים לפירות: למה יש חיוב נטילת יידים בפירות והאם נוהגים בזה גם היום?

דיני ממונות: שלום הרב, וסליחה מראש על כך שאני שואל את הרב על סכום קטן כל כך, פשוט מעניין אותי הניתוח ההלכתי של הנושא, וכן ``דין פרוטה כדין מאה``. אני עבדתי באופן חד פעמי בחלוקת חלות לשבת. היו עלי 30 ש``ח,- שטר של 20 ומטבע של 10. כשבא מי שרצה שאני אחלק לו את החלות, הוא נתן לי 300 ש``ח כדי שאני יוכל לתת עודף למזמיני החלות. מתוך ה-300 ש``ח, היו 5 שטרות של 20. את הכל שמתי בארנק, סה``כ 330. במשך היום חילקתי את החלות, הוצאתי ונתתי כסף חופשי, בזמן שאני זוכר שמתוך הכסף מגיע לי 30 השקלים שהיו שלי מלכתחילה (וזה בלי קשר לתשלום שהם חייבים לי). במשך היום קיבלתי 10 ש``ח טיפים בסך הכל, מה שאומר שמתוך כל הכסף שיש לי בארנק יש לי 40 ש``ח. שהייתי צריך להביא ל``בוס`` את הכסף, לקחתי לעצמי 2 שטרות של 20 והבאתי לו את השאר. אתמול הלכתי לסופר לקנות חלב, ובאתי לשלם עם אחד משתי השטרות. המוכרת חשדה בשטר שהבאתי לה בגלל סוג הנייר. היא בדקה את השטר ע``י טוש והתברר שהשטר מזוייף. היום הביאו לי את הכסף שחייבים לי על עבודתי, וסיפרתי להם את הסיפור. סיכמנו שנלך על פי דברי הרב. לסיכום: היה לי שטר אחד של 20, הם נתנו לי עוד 5. במשך היום לקחתי ונתתי שטרות בלי הבחנה. גמרתי את היום עם 2 שטרות של 20. על מי מוטלת האחריות על הכסף הזה?? האם הם חייבים לי כסף או לא?

הדלקת נרות חנוכה בבית: מהו החיוב למשפחה שנוסעת לכמה ימים לחג החנוכה? כלומר:1)האם צריך להדליק במקום הלינה? 2)האם צריך לדאוג שמשהו ידליק נרות בבית המשפחה בזמן שהותה במקום אחר? 3)מה הדין לאשכנזים ומה הדין לספרדים?

הדלקה באירועים בחנוכה: האם מברכים בהדלקת חנוכיה בחתונה ברמצוה וכדומה- אם כן מי שבירך כבר בבית יכול לברך שוב (באירוע) והאם הדין שונה אם נמצאים שם אנשים אשר אינם שומרים תורה ומצוות ואינם מדליקים או עתידים להדליק נרות