Questions about All questions and answers

מזוזות: ברשותנו שטח שעליו בנינו עד עתה שלד, אך לא ביצענו גמר (אין חשמל, מים, ריצוף, חלונות, וכל שאר המרכיבים המגדירים את הבית ראוי למגורים) אולם מכיון שבדעתנו למוכרו במצבו הנוכחי הפסקנו את תהליך הבניה ומבחינתנו כאילו סיימנו את התעסקותנו בנכס/בית זה. האם כעת קיים חיוב מזוזה לבית (וכמובן שהשאלה מתייחסת לכל המקומות הקרויים ``פתח`` על כל ההבט ההילכתי הכרוך בזה) (השאלה נשאלה מתוך הקושי הקיים למכור את הנכס ועל כן עלה העניין הנ``ל כי אולי דווקא בחסרונן של המזוזות יש קושי במכירה של הנכס) אשמח לקבל מענה בהקדם, וכן מראי מקומות.

גרושין: מכיון שאין לי מושג מי מבין הרבנים הוא המתאים יותר לענות על השאלה - לכן הופנתה השאלה לרב המטפל בשו``ת הלכתי - אך אם ההפניה אמורה להיות לרב אחר - דעתי נוחה מזה בהכירי את ההלכה מעט - ידוע לי כי ע``פ תורה יכול אדם לגרש אישתו גם אם הקדיחה תבשילו, אך למעשה קימת גזרתו של רבנו גרשון - מאור הגולה - כי ``אין מגרשין אישה שלא מדעתה`` והמציאות מראה כי השימוש הנרחב שנעשה בכלל זה (ע``י הנשים) אין לו שיעור ואין לו סוף, (למרות שהחרם נגזר ל 1000 שנים - וכבר עברה תקופה זו) כמו כן גם המצב הקיים היום הוא שאין כלל אמצעי ישום ואכיפה של גירוש אישה גם עם יש טענות מוצדקות של הבעל (כמובן מלבד הטיעון של ``אסורה על בעלה ו...`` מהטעם הידוע) ולכן שאלותי בפרטוט הן : א. האם עדיין יש תוקף לחרם זה ? ב. מהן זכויות הגבר ע``פ הלכה ובמקביל לחוק המאפשרות לאדם להתגרש בכבוד ובהצלחה (מתוך שוויון וברוגע) ? ג. מהם הכלים ההלכתיים שניתן להשתמש בהם בכדי לאכוף גט על אישה שכל סיבתה לאי קבלת הגט היא רצונה ב``שלום בית`` מדומה (או מדוייק להגדיר את המצב - רצונה בבית שלם עם כל המותרות והמימון ...) ? בשולי הדברים אציין כי המצב הקיים היום אבסורדי עד כדי מצב בו הגברים עומדים למול שוקת שבורה ולמול אוזלת ידם והזנחתם של בתי הדין הרבניים והעומדים בראשם ומביטים בקנאה על חוקי הגרושין האזרחיים הנהוגים במדינות ``חילוניות`` בעולם, ולא מתוך רצון ח``ו להידמות לגויים, אלא מתוך רצון להמשיך ולחיות כבוד. הגבר החילוני יכול לנהל לעצמו מערכת חיים שניה גם ללא הגט המיוחל כי אצלו לא קיימת סתירה בין זה לבין אמונתו ודרך חייו, אולם הגבר הדתי הרוצה להיות נאמן לדרכו - דרך התורה נשאר ``תקוע``, כאשר התאור היחידי שעולה בראשי על מצב זה הוא ``כף הקלע`` (``לך ושוב...``)

קרם ידיים ופנים בשבת: שלום הרב, שאלתי היא האם מותר להשתמש בקרם ידיים ופנים, נגד יובש בשבת? האם יש הבחנה בין גברים לנשים בעניין זה? האם יש הבחנה בין כלל אנשים לאסטניסים? בתודה מראש ושבת שלום!

תפילה דרך הרמקול: לכבוד הרב שלום רב! אני לומד בישיבה תיכונית ויש לנו ב``ה בית כנסת בישיבה והחזן מתפלל את התפילה דרך הרמקול (כולל קדיש וקדושה) ובלי הרמקול אי אפשר לשמוע את החזן בכל בית הכנסת לכן ברצוני לשאול אם זה אפשרי?

אישה: שלום לכבוד הרב לפי דין תורה האב צריך לפרנס את ילדיו בצרכים הבסיסיים. המקרה :במידה והאישה נאפה/בגדה בבעלה דין תורה של האישה: מיתה. ההנחה שלי היא שאם אי אפשר לבצע את דין התורה, אז לפחות נשללות ממנה זכויות מסוימות, לפי התורה/ההלכה. השאלות הנשאלות הן : 1. האם גם אז האישה תקבל משמורת ולא הבעל ? (הרי אם היה בית מקדש והיה מבוצע הדין, הרי במצב כזה רק הורה אחד היה נשאר לקבל משמורת .וזה הבעל ) 2. האם גם אז הבעל ייחוייב במלוא המזונות לילדיו ? ולא יתחלקו חצי חצי האישה והאיש ? ** יש לציין שאני מדבר על בית משפט לענייני משפחה שמתיימר לפסוק לפי דין תורה. ואני חושש שהוא הולך לפי דין תורה רק בחלק מהדברים (כנראה , לפי הנוחות ). כל טוב

האם לברית מילה צריך מניין?: שלום לרב דוד לאו ברצוני לשאןל שאלה האם לברית מילה צריך מניין .? ברצוני לקבל תשובה בהקדם האפשרי. בתודה מראש ממני דינה יהב

טיסה ביום צום: ב``ה יש לי טיסה בדיוק ביום עשירי בטבת ובטיסה הזאת אני עובר את קו התאריך זאת אומרת שהיום הופך להיות ארוך יותר אני מוסיף לו יותר משמונה שעות. איך עליי לנהוג וכמה זמן אני צריך לצום אם בכלל? תודה רבה

אכילת מאכל לפני ברכת המוציא: שלום וברכה, יש חנות פלאפל שבה המוכר מגיש לכל מי שנכנס כדור פלאפל חם. האם מותר לברך על כדור הפלאפל ולאכול למרות שידוע לי שבעוד דקה אטול ידיים ואברך המוציא על מנת-הפלאפל או שזה נחשב ברכה שאינה צריכה ויש להמתין עם הכדור בסבלנות לאחר המוציא.

חתונה ביום ירושלים: אני וארוסתי אשכנזים וברצוננו להתחתן ביום ירושלים או בר``ח סיון ורצינו לדעת האם זה מותר מבחינת ההלכה?בתודה מראש

ברכה לבטלה: שלום לכבוד הרב! אם התחלתי לברך ברכה שיש בה ``ברוך`` בהתחלה ובסוף ובאמצע נזכרתי שאין צורך לברך - האם עלי להפסיק באמצע, או שעלי להמשיך את הברכה עם החתימה בשם ה`? תודה רבה