Questions about סת``ם, ציצית, בית כנסת

נוסח תפילין: בבר המצווה, אבי קנה לי תפילין, וכעבור מספר שנים שמתי לב שהתפילין הם כמנהג עדות המזרח (לפי צורת האות ש`), ואנחנו אשכנזים. מה ההלכה במידה ואני קונה תפילין חדשות? האם אני יכול לחזור לתפילין כפי עדות אשכנז, או שמא אני כבר מחוייב (אולי מפאת נדר) לשיטת עדות המזרח? מה קורה אם אני קונה לילדי תפילין לבר מצווה? בתודה, שמואל.

דיני גניזה ומיחזור: בס``ד לרב שלום וברכה! חניך שלי שאל אותי האם מותר באופן עקרוני למחזר נייר שמקומו בגניזה ובנייר הממוחזר ישתמשו שוב לדברי קודש. השבתי לו שנראה לי שהדבר תלוי בבסיס ההלכה. האם יש לגנוז כיון ש: 1. מעלין בקודש ואין מורידין- ולכאורה אין בעייה למחזר לשם מצווה. 2. ביזוי דברי קודש- והרי שהגניזה מבזה את הכתוב בדברים ואין זה משנה מה יעשו עם הדפים אח``כ. אודה לך אם תענה לי על השאלות: א. מהו באמת בסיס הלכה של גניזה? ב. למעשה- מותר למחזר לצורך קודש? ג. האם מותר לזרוק עלוני שבת לפח, שהרי ממילא רובם פרסומות? ד. מה עושים עם הכמות העצומה של עלוני שבת שיוצאים כל שבוע? תודה מראש וסליחה על מספר השאלות הרב!

תפילין ר``ת-מי התחיל: שלום עליכם. 1 על מי בעצם סמך ר``ת בכדי להתחיל להניח תפילין ``חדשות`` שלא כמו סבו רש``י.?2 והאם הוא באמת הראשון להניח תפילין כאלו (אם לא, מי היה הראשון ומתי?)? 3 האם יש או היה ענין שבתפילין ר``ת הפרשיות היו מונחות אופקית ולא אנכית? 4 האם מה שאנו קוראים היום תפילין ר``ת הם אכן התפילין שהוא היה מניח אילו היה חי היום? בברכה ובתודה

האם לבדוק מזוזה משומשת: שלום לכבוד הרב, עברנו בשעה טובה לדירה חדשה שעברה שיפוץ והוסרו ממנה המזוזות. רציתי לשאול שתי שאלות: א. סליחה על השאלה המוזרה קצת שנובעת אולי מאמונות טפלות- האם יש חשש של עין הרע לדירה שעברה שרפה בעבר (ללא נפגעים ב``ה) ? ב. אני סומך על בעל הבית שהוא אדם ירא שמים ותלמיד חכם. הוא הביא לנו מזוזות לא חדשות (בנות 3 שנים) מדירה אחרת שכנראה נמצאת בפני שיפוץ ועומדת ריקה. האם עלינו לבדוק את כשרות המזוזות? תודה וכל טוב

גניזה: שלום וברכה שאלתי מה עלי לעשות עם העיתונים היומיים כמו המודיע ויתד נאמן. האם ניתן לזורקם בפח האשפה למרות שמופיע בהם אי``ה וכדו`. כנ``ל כלפי עיתוני השבת שבהם מופיעים פירושים לפרשת השבוע וכדו`. תודה מראש על התשובה

בית מדרש: האם מותר לתלמיד ישיבה אשר נזקק מסיבות רפואיות להסתובב עם שקית שתן לשבת עימה (מונחת על ידו) וללמוד תורה בבית המדרש? האם קיימת פגימה בקדושת בית הכנסת ו/או בית המדרש או שמא די בכיסוייה

ברכת על מצוות ציצית בלבוש חלקי: שלום לכב` הרב, אני אשכנזי רווק, ולכן עדיין אינני מתעטף בטלית גדולה. השאלה: האם אפשר לברך ``על מצוות ציצית`` כאשר אני לבוש רק בשכבה התחתונה של הבגדים? האם זה מכובד/נאה לברך בשם ה` בלבוש לא צנוע? אם אפשר לפרט הלכה למעשה מה אפשר לעשות במקרה שזו בעייה. בתודה מראש.

גניזה.: בס"ד שלום רב! 1. מהו תהליך הגניזה? (מה עושים לדברים הנגנזים). 2. אלו דברים צריכים גניזה? 3. לאחרונה שמעתי פסק שכל דבר הכתוב בדפוס (אשורית) צריך גניזה, וכן מילים כמו "שלום" שהוא אחד משמותיו של הקב"ה. האם גם הרב פוסק כך? 4. למיטב ידיעתי, הגניזה בארץ מצויה בקשיים כלכליים חמורים. האם יש לכך השפעה ע הדברים שצריך לגנוז, ומקילים בשל כך? בתודה מראש!

להיות תימני או לא ?: לכבוד הרה``ג הנני פונה לכבודו בשאלה הלכתית מעשית בעקבות מעשה שאירע לאחרונה. שאלה: לפני כ- 15 שנה הקמתי מניין תפילה עם הנץ החמה בימי שבתות ומועדים – מניין ספרדי לכל דבר לפני כשנתיים הקמתי מניין עם הנץ החמה בימי חול – מניין ספרדי לכל דבר. לפני שנה וחצי הקמתי מניין קבלת שבת מבעוד יום – מניין ספרדי לכל דבר. בכל המניינים שימשתי כגבאי, שליח ציבור, נושא הארגון נעשה על ידי, עליות לתורה אורגנו על ידי, הדלקת האורות, תשלומים, ספר תורה הכל נעשה רק על ידי בלבד. אני קבעתי את לוח הזמנים, מקום התפילה, ואת סדר התפילה. לפני כ-4-5 שנים הצטרף למניין זה (נץ ביום שבת) , אדם מלומד ויודע ספר תלמיד חכם, אולם ללא הסמכה תורנית כל שהיא . למרות התנגדות חריפה של הקהל בהיותם מכירים אותו, הוא קיבל גיבוי מלא ממני להמשיך להתפלל במניין. לאחר תקופה הוא ביקש ממני לקרוא באופן קבוע בתורה ולהעביר שיעור לציבור. שוב הציבור התנגד באופן נחרץ, אולם היות ועמדתי מנגד הציבור קיבל את דעתי והבליג על המהלך. ניסיתי בכל דרך לפשר בעמדות. תלמיד חכם זה החל לדרוש בציבור באופן תקיף כבית שמאי, גרעין של כ-2-3 תלמיד שהצטרף סביבו קיבלו אותו כרב עליהם, והפכו בין לילה מבוכרים לתימנים. החלו להתפלל כתימנים, להתעטף כתימנים, לקרוא כתימנים, תלמידים אלו החלו להנהיג בתוך המניין הנהגה תימנית לכל דבר כאשר אני מבקש ופונה להפסיק בדבר ולקיים את המניין כפי שהיה עד כה. תלמידים אלו החלו לגרום למחלוקת בין המתפללים, מתפללים עזבו את המניין עקב המצב, וכל זה כאשר התלמיד החכם עומד מנגד ולא אומר דבר על ההתנהגות הפסולה של תלמידיו. ציבור מתפללים הפסיקו להגיע כאשר התלמיד חכם החל לבזות ציבור מסוים בשל סיבה זו או אחרת. התלמיד חכם היה פוסל קוראים בתורה, פוסל עולים למפטיר, לא נותן לאיש לנהוג מנהג אחר חוץ ממנהג התימני. ציבור רב כעס עלי ודרש במפגיע להוציא מתוך המניין את המתגודדים. התלמיד חכם החל לכפות את דעתו על הציבור הן בהנהגה והן במנהגים. המצב הגיע עד כדי כך שהחלה מחלוקת במניין וציבור המתפללים החל בויכוח על אופי התפילה. בכדי לייצב את המצב ביקשתי מהקבוצה שמונה רק 4- תימנים להפסיק את להתפלל בתוך המניין בכדי להשיב את השלווה למניין הספרדי, ועוד הודעתי חד וחלק והמניין הנו ספרדי ולא תימני. מחלוקת זו לא פסחה על כל אחד מן המניינים הרשומים לעיל. במניין של קבלת שבת מבעוד יום, הציבור החל להפסיק מלהגיע, אופי המניין הספרדי התבטל וכאן התלמיד חכם החל להנהיג תפילה תימנית לכל דבר ועניין כאשר הוא דחק אותנו לצד מבלי יכולת להגיב. אולם המחלוקת של תלמיד חכם זה לא הפסיקה ובתפילת מנחה של שבת שהיא נטו ספרדית, כאשר הנני עולה להיות שליח ציבור הוא יוצא מחוץ לביה``כ וכאשר הוא נשאל מדוע עושה זה הוא מודיע ``שכיום חיים פסול מלהיות שליח ציבור`` והדבר עובר בין כל מתפללי ביה``כ. הוא לא מורה את זה בקהל אולם כאשר הוא נשאל על כך הוא עונה פרטני לכל שואל. עד היום במשך מספר שנים כאשר הגנתי עליו מכל הייתי כשר להיות שליח ציבור, אולם כאשר הוא כבר לא מקובל בציבור ומכוח הנסיבות הוא יצא מתוך המניין אני כבר פסול מלהיות שליח ציבור ? שאלתי: מה ניתן לעשות על מנת לרסן את התלמיד חכם

הלכות מזוזה: לרב שלום. אני משרת בבסיס מסוים , לפני כשבועיים , באחד המשרדים נפלה המזוזה ונשברה, החדר משמש מדי פעם כמקום שבו ישנים אנשים שנשארים לילה/שבת בבסיס, וברצוני לשאול אותך מה קורה במידה שהמזוזה נשברה ונשלחה לתיקון האם אפשר לשהות בחדר בלי מזוזה עד שהמזוזה תגיע מתיקון או שחובה להתקין מזוזה כלשהי בחדר?