Questions about תפילה

אמירת קדיש: שלום לכב` הרב נאמר לי שמותר להגיד קדיש בבית קברות אף שאין מנין. האם נכון הדבר תודה שמוליק

הפסקת תפילת אישה: לכבוד הרב שלום, אישתי התפללה שתי תפילות ביום באופן קבע, כעשר שנים. לאחר לידת התינוקת בשעה טובה ומוצלחת, היא איננה מצליחה להתמיד עוד בתפילותיה (אבל משתדלת להתפלל כאשר היא יכולה). האם עליה להתיר נדר? אם כן, כיצד?

עשירי למנין: יש אצלנו בביה``כ מנין ממש בדוחק. פעמים רבות קורה שמגיע עשירי, אך הוא מתפלל בקצב שלו ולא בקצב הש``ץ. (הוא ממהר לעבודה) יכול להיות מצב שהוא כבר באמצע שמונה עשרה והש``צ רק בקריאת שמע וכד`. האם הוא מצטרף ואנו נחשבים כמנין ? הדבר קורה רק בימות החול.

יום זיכרון מול חיוב בשנת אבל לענין ש``ץ: שלום רב, היום חל יום השנה השלישי לפטירת אימי. אני גר בישוב מסוים המרוחק ממקום עבודתי ועל כן בבקרים יוצא מוקדם ומשתדל להתפלל שחרית במנין בעיר אחרת בדרך. כך אני נוהג מאז פטירת אימי ומתפלל לעיתים קרובות באותו ביה``כ (בשנת האבל הם קיבלוני יפה ונתנו לי לעבור לפני התיבה בחלוקה שווה עם חיוביהם, גם כשאיני בן המקום). כמו כן אציין, שלמרות שאיני ``מעמודי התווך`` של המנין הרי שאני מקבל פתיחה, הגבהה וגלילה מדי פעם, וכשאין אבלים מבקשים ממני לעיתים להיות ש``ץ. אתמול ניגשתי אל הגבאי אמרתי לו כי יש לי יארצייט למחרת והאם אוכל להתפלל. תשובתו היתה: לא, יש לנו קבועים. לא נואשתי ודיברתי עם שני ה``קבועים`` ושניהם נתנו את הסכמתם. אמרתי זאת לגבאי אח``כ.. הבוקר הגעתי מוקדם הנחתי תפילין אך הנה הגיע בן הקהילה שהודיע כי יש לו חיוב. אמר לי הגבאי כי אותו בחור יתפלל ואני אוכל להמשיך מ``אשרי``. ידעתי כי יש מנין נוסף באזור ועל כן ויתרתי והלכתי לשם. הגעתי ראשון ושאלתי את השני שהגיע אם יש מישהוא כאן בשלושים. הוא אמר שהוא בשנת אבל ובדרך כלל מתפלל והתחיל לצעוק עלי כי כך לא נוהגים (דהיינו להגיע בפתאומיות למנין ולבקש להתפלל) ואמר לי ללכת למקום אחר. בתדהמתי, יצאתי החוצה ולאחר שנרגעתי חזרתי ואמרתי לו כי כל בקשתי היתה להתפלל ואם אכפת לו שאהיה חזן רק מ``אשרי``. אחרי עוד סדרת נזיפות הוא אמר שיתן לי להתפלל (מההתחלה) בגלל שאני כבר כאן. וכך היה. אני מסיים בוקר זה בהרגשת ייאוש ואכזבה מסוימים במיוחד בימים אלו של ספירת העומר כשאני מגלה כי אני עומד בפני אנשים שמקפידים לא להתגלח אך שוכחים בכלל את מה עומד מאחורי מנהגי האבלות הללו – חוסר תשומת לב ביחסים בין אדם לחברו. ובכל זאת אני שואל את עצמי אם נהגתי כהלכה? אולי האשמה היא בהתנהגותי? אודה להתייחסותך. (שכחתי לציין כי במקום מגורי יש מנינים אולם משום מה יום זה הוא ``פופולרי`` וישנם היום עוד 5 אנשים עם יארצייט! ולכן החלטתי להתפלל במקום בו בדרך כלל אני מתפלל) בברכה ירון

הפטרה: שלום רב מה הדין כאשר בר מצווה מכין הפטרה ובסוף מגלה שצריך לקרוא הפטרה אחרת? האם יכול לצרף או שיש בעית הפסק?

מנין: בית הכנסת בו אני מתפלל הינו מעורב אשכנזים ועדות המזרח. בית הכנסת מוכר כבית כנסת אשכנזי והנוסח הנפוץ בו הוא נוסח ``ספרד``, אם כי כאשר ש``צ מעדות המזרח אזי הוא מתפלל בנוסח עדות המזרח. בצמוד לבית הכנסת שלנו ישנו בית כנסת לעדות המזרח ומתפללים בו רק עדות המזרח שאינם מבית הכנסת שלנו. בבית הכנסת שלי (האשכנזי) יש בעיה לארגן מנין לשחרית חול, גם אם אנחנו מתגמשים בשעות התפילה הנץ או מאוחר יותר. בבית הכנסת השני יש כמעט תמיד יותר ממנין מתפללים, ונדיר שיחסר להם. בזמנו התפללתי שם במשך תקופה ארוכה וההרגשה שלי היתה שאני נטע זר שם. אולי במשך שנה עליתי רק פעמיים לתורה. מדובר בבית כנסת שנוסד ע``י משפחה, ובני המשפחה הם הש``צ והגבאים והם הקובעים היחידים. מאז פטירתו של רב ביהכנ``ס שלי (האשכנזי) לפני שנים אחדות, הלך ודעך מנין בית הכנסת והגענו למצב שהוא סגור בכל ימות החול. לאחר מאמצים רבים, הצלחתי לשכנע מתפללים מבית הכנסת שלי, שיגיעו לתפילת שחרית. הבעיה היא שלמרות שעברו חודשים, עדיין מידי פעם יוצא שחסר לנו אחד או שניים למנין ואז אנחנו מבקשים מהם לעזור לנו. באופן תמידי גוער בנו הש``צ שלהם והוא אף פוקד על מתפללים שרוצים לעזור לנו שלא ללכת. הדבר כמובן לא פוגע במנין שלהם. היה מקרה של מתפלל שלהם שבכל זאת יצא לעזור לנו ואח``כ הם הענישו אותו וסירבו לתת לו עליה ביורצייהט. כמובן שהוא בא לבקש את עזרתנו ונענה בחיוב ועלה אצלנו. בשבתות אין לנו בכלל בעיה של מנין. האם יהיה נכון שלא לחזר על פתחי בית הכנסת השני ולהתפלל בלא מנין ? יש לציין שבמקרים נדירים כאשר חסר לבית הכנסת השני השלמת מנין, הם אינם מבקשים מאיתנו עזרה ומתפללים יחיד. מה יהיה בימים של ס``ת ? הפתרון של להצטרף אליהם ידוע, אבל אז ברור לי ולכל אלה שבאים לשחרית חול בבית הכנסת שלי, שהמנין יתפרק ובית הכנסת יחזור להיות רק בית כנסת של שבת. אודה לכבודו על תשובתו בענין.

אמירת ''אתה'': למה בברכות אנחנו פונים לה' ואומרים "אתה", כשלאדם נכבד אנחנו פונים בגוף שלישי ואומרים "כבודו", "אדוני", המורה" וכדומה.

קדושה למאחרים למנין: שלום, לאחרונה שמתי לב לתופעה נפוצה, שאנשים מאחרים לתפילת מנחה ולאחר סיום התפילה מבקשים שעשרה אנשים יישארו על מנת שהמאחר יוכל לעשות חזרת הש``ץ מקוצרת כדי שיוכל ומר קדושה. אני חושב שזה מוגדר בטרחה דציבורא וממש חוצפה. עד כמה שאני יודע, חשובה התפילה בציבור (מי שמאחר לא התפלל בציבור) ולא הקדושה בציבור. אבקש מן הרב להתייחס לנושא. תודה.

חתן בקריאת התורה: הבקר היה ויכוח בבית הכנסת לגבי עליה לתורה, היה מי שרצה לעלות כי יש לו יאר צייט, והיה חתן שמתחתן הלילה, כולם אמרו שהחתן קודם, והיאר צייט נפגע, מי צודק?

נוסע לחו''ל: אני נוסע לחו"ל היום (ח' מרחשון), שם לא אומרים ותן טל ומטר, מה עושים