Questions about תשובה, תיקון המידות

קינאה: בס``ד משום מה התכונה הכי שלילית אצלי היא הקינאה, אני מנסה להתגבר על זה ולחשוב על הדברים הטובים שיש לי אבל לא עוזר , תמיד אני חושבת שאחרים יותר טובים ממני, יותר חכמים ממני , יותר מוצלחים ממני ואפילו אני מרגישה שאלוקים נותן לכולם מכל טוב ורק לי הוא נמנע מלתת את מבוקשי, אני מרגישה שהוא אוהב אחרים יותר ממני, למה זה קורה ואיך מתגברים על הקינאה?

השאלה שכולם שואלים!: ב``ה לפני כמה חודשים קראתי מאמר על רב גדול בישראל והמאמר הזה הסיט אותי נגדו וזה גרם לי להוריד מהערך שלו. אמרתי לעצמי עליו גינוי. כעת אני יודע שנהגתי בטפשות גדולה! האם אני צריך לבקש ממנו מחילה בטרם יגיע יום-כיפור?

בעל תשובה: שלום רב ויישר כח על האתר. הרמבם כותב מיהו בעל תשובה גמור וההמשך ידוע שבאה לידיו עברה ופרש ממנה לא מתוך חולשה וכו אלא מיראת שמים פשוט עד כאן. השאלה היא אדם ניכשל עם אשה והוא עדיין חזק באהבתו אליה ועדיין כל הפרמטרים לפי הרמבם קיימים דהיינו שעומד באהבתו ובכוח גופו ונפל לדבר עבירה כאשר ראה שנפל הייסורים שהתייסר בהם שלא עמד ברצונו יתברך היו גדולים מנשוא והוא הכניס עצמו לתוך הניסיון שוב אומנם כתוב שלא יביא עצמו אדם לידי ניסיון אך הוא עשה זאת ויותר מכך לקח איתו את ספר הרמבם והקריא לה בכדי לעשות קידוש שם שמים ועמד באותו ניסיון שהכניס עצמו עם אותה אחת לאחר חודש ימים באותו החדר וכל הפרמטרים זהים ויצא מהחדר ועמד בניסיון. האם כרגע לפי הרמבם הוא בעל תשובה גמור הכסף משנה אומר פעמים אך לדעת הרמבם פעם אחת. האם צריך לבוא דווקא ניסיון מזומן מהשמים או ואז לעמוד בו או שאדם זה ניקרא שעמד בניסיון תודה רבה

השבת גזלה: כשהייתי בתיכון, לפני כ-17 שנה, לקחתי מהספריה העירונית שני ספרים שלא היו להשאלה. כוונתי היתה להחזירם כעבור מספר ימים. הזמן עבר, הספרים נשכחו בביתי וכיום מצאתי אחד מהם. ברור שאת מה שמצאתי אני צריך להחזיר ואולי לשלם את מחיר הספר השני, אך איך אפשר לכפר על זה שמנעתי מהציבור לעיין בספרים שלקחתי.

אכילה בשגגה: שלום לרב, מה דין מעשה בשגגה? אני אדם אלרגי למוצרי חלב ,כך שאינני נוהגת כלל לאכול מוצרי חלב. אך קרה לי מקרה שאכלתי פרוסה עם נקניק פסטרמה, ולאחר שעה נגסתי 2 נגיסות מהחלק ללא הגבינה שבפיצה. קלטתי את הטעות שלי, ומאז אני די מתוסכלת מהמקרה. אודה לך על תגובתך

תשובה מאהבה?: כיוון דבתשובה מאהבה זדונות נהפכים לזכויות א``כ אמאי אמרו על כמה דברים `מעוות לא יוכל לתקון`

המשך ענייני מחילה: כבוד הרב, שלום. תחילה אני מצטערת על פנייתי אליך בפעם השלישית באותו נושא. אקצר - לפי הרגשתי האישית בקשר לעניין השקר שהזכרתי ב``עניינים שלפני יום כיפור- דחוף``, איני חושבת שיש טעם להזכיר את המקרה, ולא ליצור מתח ביחסים ביני לבין חברתי.סליחה כללית ביקשתי. בכל זאת, ההלכה חשובה לי. לעניינו של דבר- האם מוטלת עליי חובת ההלכה לפרט לחברתי את המקרה? אשמח לתשובה מהירה,תודה רבה.

כיפה: אני רוצה להתחיל ללכת עם כיפה על ראשי אך עדיין איני מקיים כמה מהדברים הבסיסים שיש כמו למשל עדיין אני לא מתפלל שחרית האם אני יכול לשים כיפה על ראשי כיוון שבעצם הכיפה מבטאת את זה שאני שומר מצוות ואמונה אך עדיין איני מקיים את כל מה שצריך

מידת הכעס: בשנה האחרונה, ובמיוחד לאחר פיגועים, אני מתמלא כעס על אותם יהודים שאחראים ותומכים בהסכמי אוסלו, כגון: יוסי ביילין, יוסי שריד עיתונאים מסויימים ועוד, משום שהם מתעלמים מהסבל שנגרם לפצועים, להרוגים ולמשפחותיהם. לפעמים מרוב כעס, אני מאחל לאותם אנשים שהם יפגעו מהטרור. האם כעס זה הוא לגיטימי, או שהוא בגדר עבירה?

עניינים של יום כיפור: כבוד הרב שלום, שיקרתי לחברה, האם חובה עליי לתקן בפניה את השקר, אף על פי שהדבר כבר היה לפני זמן מה ואולי כבר לא חושבים על הנושא, והיה רק חלק קטן משיחה? אמנם החברה אולי לא תיפגע כשתדע, הפגיעה בודאי תהיה יותר בי, מאחר ואובך וארגיש לא נעים, האם יש בכך צורך, הרי אני לעצמי למדתי את הלקח. מה גם שלפני ראש השנה ביקשתי ממנה סליחה כללית, בלי להיכנס לדברים מסויימים. תודה רבה.