אחרי רבים להטות

Do you have a halachic question?

Send your question and receive a halachic answer from the Rabbi.

The question

Asked by: אנונימי February 7, 2006 | 129 views
לכבוד הרב, מהו הטעם של הכלל ``אחרי רבים להטות`` ו``יחיד ורבים הלכה כרבים``?

The Rabbi's answer

אחרי רבים להטות

בתשובה קודמת הצעתי לעיין בענין זה בספר קונטרס חנוכה ומגילה לרח"א טורצ'ין, תלמיד הרב מבריק שהגדיר זאת כהנהגת התורה. כלומר, זה לא בגלל שאצל הרוב יש יותר איי-קיו מאשר אצל המיעוט, ממש לא בהכרח, אבל היות שצריכים גם להכריע, לכן קבעה התורה כלל, שקרוב לאמת בדרך כלל, שאם רוב הדיינים רואים את האמת בזוית זו כנראה הם צודקים.
Answered by: הרב דוד לאו - מודיעין
Answer date: June 7, 2006

הזכרת שמות קדושים בלימוד הגמרא

אחד``ש כת``ר ישנם מספר מקומות בגמ` אשר בהם מופיעים שמות של מלאכים או של שדים אשר בתפילות מסוימות ידוע כי אין לאמרם בפה. אני לומד בקול רם כמוזכר בגמ` עירובין. האם יש עניין לא להזכיר את השמות בפה ממש בשעת הלימוד? תודה.

שני סיומי מסכת

סיימתי מסכת לכבוד היארצייט של סבי ונעשה בעז``ה סעודה למשפחה האם אני יכול לעשות סיום ג בישיבה ע``מ לדרבן את החבר``ה הצעירים?

חגיגת סיום מסכת

שלום עליכם כבוד הרב מזה זמן מה זיכני בורא עולם ישתבח שמו לעד ללמוד עם חברותא בלילה עד תפילת שחרית. הנה מה טוב ומה נעים להתענג בתענוגי תורתינו הקדושה. רציתי לשאול את כבודו, מספר שתי שאלות: א. האם בסיום מסכת משניות אפשר לחגוג סיום מסכת ולאמר הנוסח הדרן, כולל קדיש. ב. כנ``ל השאלה לגבי מסכת גמרא בגרסת עין יעקב. תודה, כל טוב, בשורות טובות והצלחה רבה.

עשה לך רב

אם החלטתי ללכת ע``פ רב מסויים,שמחמיר במקרים מסויימים יותר מאבי האם יש מקום להקל ולנהוג כאבי.