נשואין

Do you have a halachic question?

Send your question and receive a halachic answer from the Rabbi.

The question

Asked by: אנונימי June 11, 2006 | 302 views
שלום הרב לאו, אדם רוצה לשאת גרושה. האם מותר לו לשאתה אם הוא קיים איתה יחסי אישות לפני גירושיה מבעלה הראשון? האם יכול לשאתה אם קיים איתה יחסי אישות אחרי גירושיה? ואם אסור לו האם הקידושין תופסים בכל זאת? האם חייב לגרשה אם הוא נושא אותה? האם מותר לאדם אחר לשמש עד בקידושין כאלה? תודה על תשובה על כל סעיפי השאלה.

The Rabbi's answer

נשואין

1ץ אישה שנבעלה לאחר אסורה לבעלה ולבועלה, גם אחרי גירושיה מבעלה. 2. אם נבעלה לאחר גירושיה מותרת להנשא לו. 3. הקידושין תופסים. 4. אם העניין נבדק ברבנות, והיא אישרה את הנישואין, ורב מוסמך עורך את החופה אין סיבה שלא לשמש כעד, אם הקידושין הם "פירטיים", אין שום היתר לתת לכך יד ולשמש כעד.
Answered by: הרב דוד לאו - מודיעין
Answer date: June 12, 2004

עבודת הבעל

כבוד הרב כיצד אשכנע את בעלי שיעבוד פחות שעות ויקדיש יותר לעניני הבית והמשפחה? הוא מגיע בשעות הקטנות של הלילה .אינו רואה את הילדים . לא מתעניין בעניני הבית .ובשבתות רוב היום בבית הכנסת. שוחחתי עימו הרבה פעמים אך ללא הועיל מה עלי לעשות? תודה מראש

דיני טהרה

שלום כבוד הרב בכל שבעת הימים בודקת עצמה האישה בבוקר ולפני בין השמשות, לדעת אם נקייה היא מדם. בדיעבד, אם בדקה רק ביום הראשון וביום השביעי, יצאה ידי חובה. כיוון שהיו ימים אלו נקיים בתחילתם ובסופם, בוודאי היו נקיים גם באמצעם. שאלתי היא, האם יש חובה שתבדוק ביום השביעי לפני בן השמשות, או שאין בעיה שתבדוק לאחר השקיעה. תודה וכל טוב

נטילת ידיים לאחר תשמיש

שלום כבוד הרב, האם במצב שבו הולכים לישון לאחר תשמיש קיימת חובת נטילת ידיים או שמא מכיוון שבכל מקרה נוטליים ידיים בבוקר אין צורך לקום ליטול ידיים לפני השינה. תודה רבה, לכבודו