דחייה

Do you have a halachic question?

Send your question and receive a halachic answer from the Rabbi.

The question

Asked by: אנונימי March 4, 2007 | 239 views
שלום רב! אני אמורה לטבול ביום שישי הקרוב, אולם אנו מתארחים אצל הורי בעלי ומפאת הצניעות, קשה לי לצאת למקווה ולחזור ממנו כשכולם נמצאים בבית והאפשרות להתארח במקום אחר בעייתית במקצת (מה גם שהיכן שנתארח תצוץ בעיה זו), האם ניתן לדחות את הטבילה למוצ``ש? שאלה נוספת, יותר נכון זעקה לעזרה: אנו זוג טרי (3 חודשים) ומצוות הנידה היא מצווה בעלת ערך עליון בעיני, אולם בעלי מתקשה בשמירה על מצווה זו ואשר על כן, קשה לי להילחם גם ביצר עצמי וגם ביצר שלו. איננו מקיימים יחסי אישות בזמן הנידה ואני טובלת במועד, אולם איננו מצליחים לשמור על כל גילויי הקרבה השונים, לרבות לינה במיטה משותפת. הדבר מעיק על מצפוני מאוד וגורם למתחים מיותרים בינינו. אודה לך אם תציע לי פתרון (לציין, כי בעלי אינו מוכן ללכת לשיעורי תורה, הוא לא חזק בדת כמוני). אנא עזרתך ועצתך. תודה

The Rabbi's answer

דחייה

ראשית, במקרה זה יכולה את לדחות את הטבילה, בהסכמת שניכם, אם אכן אינכם מוצאים דרך להגיע לטבילה, בתירוץ כלשהו (נסו להיות מקוריים, ואם לא מסתדר, אפשר לדחות). שנית, קראתי את זעקתך וכאבך ואעיר, שימי לב שמי שעושה דיאטה אינו מתיישב ליד מאכלים אהובים עליו, כדי לא לגרום לעצמו מתח. חשבי על כך, וביחד עם בעלך, שאולי הקושי שלו (ושלכם) לשמור נובע כתוצאה גם מהעובדה שההרחקות שחז"ל קבעו, שמסייעות לשמור ולהתרחק מחטא, הן העוזרות ובזכותן ניתן לשמור. הדגישו לעצמכם את חומרת איסורי נידה (הגמרא במסכת שבת אודות התלמיד של זכה לאריכות ימים, דווקא בגלל הדילוג על ההרחקות). וחשבו יחד על עיסוק כלשהו משותף - לימוד משותף של הלכות, או רעיון כלשהו, איתו תלכו לישון בימים אסורים, וכשמחשבות טהורות יהיו בלבכם, יהיה קל יותר לעבור את הימים הללו. מעל הכל, תפילה לבורא עולם שיסייע לכם. ובעז"ה תצליחו.
Answered by: הרב דוד לאו - מודיעין
Answer date: April 4, 2007

עבודת הבעל

כבוד הרב כיצד אשכנע את בעלי שיעבוד פחות שעות ויקדיש יותר לעניני הבית והמשפחה? הוא מגיע בשעות הקטנות של הלילה .אינו רואה את הילדים . לא מתעניין בעניני הבית .ובשבתות רוב היום בבית הכנסת. שוחחתי עימו הרבה פעמים אך ללא הועיל מה עלי לעשות? תודה מראש

דיני טהרה

שלום כבוד הרב בכל שבעת הימים בודקת עצמה האישה בבוקר ולפני בין השמשות, לדעת אם נקייה היא מדם. בדיעבד, אם בדקה רק ביום הראשון וביום השביעי, יצאה ידי חובה. כיוון שהיו ימים אלו נקיים בתחילתם ובסופם, בוודאי היו נקיים גם באמצעם. שאלתי היא, האם יש חובה שתבדוק ביום השביעי לפני בן השמשות, או שאין בעיה שתבדוק לאחר השקיעה. תודה וכל טוב

נטילת ידיים לאחר תשמיש

שלום כבוד הרב, האם במצב שבו הולכים לישון לאחר תשמיש קיימת חובת נטילת ידיים או שמא מכיוון שבכל מקרה נוטליים ידיים בבוקר אין צורך לקום ליטול ידיים לפני השינה. תודה רבה, לכבודו