כתובה

Do you have a halachic question?

Send your question and receive a halachic answer from the Rabbi.

The question

Asked by: אנונימי April 7, 2007 | 141 views
בס``ד שלום הרב! א. האם מתשובתך שניתנה לי לפני שבועיים אני יכול להבין שאם החתן לא חתם את שמו על הכתובה אז הכתובה כשרה? ב. אם לחתן יש שם שני ושם זה לא רשום בכתובה. האם הכתובה כשרה? בתודה נראש וסליחה על ההטרדה.

The Rabbi's answer

כתובה

א. אכן בדיעבד, אם החתן לא חתם, הכתובה כשרה. ב. אם החתן נקרא בדרך כלל בשני השמות שלו, ולא כתבו את אחד השמות, הכתובה פסולה. (שדי חמד מערכת הגט סי' לה) אם כתבו את השם שבו הוא מוכר ומפורסם, והשמיטו את השם השני, אף שלכתחילה צריכים היו לכתוב את שני השמות, הכתובה כשרה בדיעבד (ראה שו"ע חו"מ סי' מט ס"א) אם כתבו רק את השם הפחות מוכר, אם שם זה לא נשתקע לגמרי, ויכולים לזהות את האיש על פי השם, אפשר היה להכשיר, אך אם השם אינו מוכר, והוא לא יימצא על פי שם זה, הכתובה פסולה. אלא אם השם שנוסף הוא מחמת מחלה, ואז גם אם הוא השם המכרזי כעת, נראה שאפשר להכשיר.
Answered by: הרב דוד לאו - מודיעין
Answer date: March 7, 2008

עבודת הבעל

כבוד הרב כיצד אשכנע את בעלי שיעבוד פחות שעות ויקדיש יותר לעניני הבית והמשפחה? הוא מגיע בשעות הקטנות של הלילה .אינו רואה את הילדים . לא מתעניין בעניני הבית .ובשבתות רוב היום בבית הכנסת. שוחחתי עימו הרבה פעמים אך ללא הועיל מה עלי לעשות? תודה מראש

דיני טהרה

שלום כבוד הרב בכל שבעת הימים בודקת עצמה האישה בבוקר ולפני בין השמשות, לדעת אם נקייה היא מדם. בדיעבד, אם בדקה רק ביום הראשון וביום השביעי, יצאה ידי חובה. כיוון שהיו ימים אלו נקיים בתחילתם ובסופם, בוודאי היו נקיים גם באמצעם. שאלתי היא, האם יש חובה שתבדוק ביום השביעי לפני בן השמשות, או שאין בעיה שתבדוק לאחר השקיעה. תודה וכל טוב

נטילת ידיים לאחר תשמיש

שלום כבוד הרב, האם במצב שבו הולכים לישון לאחר תשמיש קיימת חובת נטילת ידיים או שמא מכיוון שבכל מקרה נוטליים ידיים בבוקר אין צורך לקום ליטול ידיים לפני השינה. תודה רבה, לכבודו