מסכת ברכות

1. הלימוד אינו מהחלק הראשון אלא מהשני. המשנה מביאה את הפסוק "ואהבת", ודורשת ממנו דרשה אחת. אחר כך היא מביאה את הדרשה השניה האומרת ישי לאהוב את ה' בכל מידה ומידה שהוא מודד לך הוי מודה לו. כלומר בין אם הוא נוהג במידה שנראית לי טובה, בין במידה שנראית לי לא טובה, אני מודה לו בברכה, ומכאן למדנו שחייב אדם לברך את ה' על הטובה ועל הרעה, ובשני המקרים מודים לו באותה דרך. 2. מצות יראה מהמקדש היא מצות עשה של "ומקדשי תיראו" (ויקרא יט-ל). הרמב"ם אומר שהמצוה היא לא לירוא מהמקדש אלא ממי שציוה על יראתו. המצוה נוהגת גם היום, וחובה עלינו לנהוג במקום זה בכבוד ובמורא. אבי מורי שליט"א למד מאיסור זה הלכה למעשה, ראה ספרו יחל ישראל ח"ג. 3. ייתכן שהקשר הוא שמכיוון שהוזכרה אהבת ה', יש לשים לב גם ליראת ה', שבשתיהן אנו מחוייבים מאד מאד. אז מזכירה המשנה את דין התורה אודות שמירת מורא מקדש, אך גם את התקנות של חז"ל על השמירה הזו, וממילא מזכירה המשנה תקנות חז"ל נוספות שנוגעות למקדש ולחיזוק האמונה.