גמרא שבת

Do you have a halachic question?

Send your question and receive a halachic answer from the Rabbi.

The question

Asked by: אנונימי May 5, 2005 | 162 views
שלום עליכם. למדה הגמרא שבת ג: מן הפסוק ``ואם נפש אחת תחטא בשגגה מעם הארץ בעשותה`` וכו. מהמילה ``בעשותה`` העושה את כולה ולא העושה את מקצתה, יחיד שעשאה חייב שניים שעשאוה פטורין. תהיתי מדוע לא למדה הגמרא מהמילה ``אחת`` שרק יחיד מחוייב, לכאורה זה פשוט יותר ללמוד ממילה זו? בברכה ובתודה

The Rabbi's answer

גמרא שבת

מהמילה "אחת" איני לומד את העשייה, אלא את העובדה שחיוב חטאת יכול לבוא על כל אחד ואחד, ולא רק על ציבור. אבל מהמילה "בעשותה" אני לומד את העשייה, שהתנאי ההכרחי לחיוב הוא שהנפש עשתה זאת, ולא נזקקה לעזרה.
Answered by: הרב דוד לאו - מודיעין
Answer date: October 5, 2005

דברי הגמ` בברכות דף ג:

בס``ד הגעתי השבוע במסגרת חזרה במס` ברכות לדף ג:, ושם מובא שבכל בוקר נכנסו חכמי ישראל לדוד המלך ע``ה ואמרו לו עמך ישראל צריכין פרנסה וכו` א``ל: פשטו ידיכם בגדוד. מיד שואלים באחיתופל וכו` - יוצאים למלחמה. ומאוד תמהתי ע``כ: וכי בכל יום שאלו חכמי ישראל שאלות אלו? ובכל יום יצאו להילחם, כפי שנראה מפשט הגמ`?? אתמהה?! ושאלתי את ידידי, ואמרו לי כי כאן מכיון שאין פשט, חייבים אנו לומר כי הכוונה לצאת למלחמת היצר, שזה באמת מעשה שבכל יום. אולם לא קיבלתי את דבריהם! כי זה פשעט`ל, כלומר: רעיון חסידי, אולם לא הפשט בדברי הגמ`. האם יש לכב` איזשהו הסבר בגמ` זו? אודה לו מאוד ע``כ משה

מקור המימרא

שלום עליכם. מהיכן לקוח המימרא חכמה בגויים תאמן תורה בגויים אל תאמן?

סנהדרין שהיתה הורגת פעם לשבעים שנה נקראת חובלנית

שלום עליכם. בקידושין פ. למדנו שהוציאו את האשה ובנה להורג בבית דין, וכמו כן למדנו בב"מ על בנו של שמעון בן שטח שהוציאוהו להורג (אמנם בעלילת שוא ) ובעוד מקומות נוספים בגמרא על כאלו שהוציאוהום להורג, איך זה מסתדר אם "סנהדרין שהיתה הורגת פעם לשבעים שנה נקראת חובלנית" ועוד למאן דאמר שמעולם לא הוציאו להורג? תודה רבה